La “liberté” à Varanasi anneau: Une journée dans la vie des femmes en lutte ” de benarès kesri’

Nouvelles Connexes

• 

  La mort d’un lutteur raconte une Ranchi histoire de négligence crasse

• 

  Je vais à Rio jeux Olympiques de la pensée de l’or et rien d’autre, dit Vinesh Phogat

• 

  Vous avez bénéficié de WFI pas le procès de la politique, maintenant, de la remettre en cause: la Haute Cour de Delhi à Sushil Kumar

Vasundhara Yadav, 12, arborant une coupe étroite collaboration récolte de cheveux et habillé en rouge survêtement, dit elle a l’habitude de trains à la Sigra Stade dans le cœur de Varanasi. Mais ce n’est pas ordinaire, jeudi, pour la 12-year-old, qui fait partie d’un groupe de jeunes femmes lutteurs qui ont tourné à la cinq-vieux de plusieurs siècles Tulsi Swaminath Akhara, Varanasi est la plus ancienne de lutte dans la boue gymnase pour les hommes, à la Sankat Mochan temple Tulsi Ghat.

C’est l’aube dans la ville sainte, et il y a l’excitation palpable au sein du groupe. Les filles de l’espoir à les emballer dans une séance d’essais sur la boue akhara avant l’événement principal de la journée de la finale de la trois jours de Benarès Kesri, la ville du premier concours de lutte. Pour la première fois en 30 ans d’histoire, les femmes, y compris les filles aussi jeunes que Vasundhra, sont admissibles à concourir. Le temple de Sankat Mochan confiance, qui contient l’événement, a cette année diviser le Benarès Kesri titre en deux: un pour les hommes et l’autre pour les femmes.

Vers 5h du matin, la séance d’essais commence pour de bon, avec les filles en silence pliage mains en signe de révérence pour la lutte et la divinité, Hanuman, et la terre, le théâtre de leur sport, avant d’entrer dans l’arène. Complexe danv pech suit au cours des deux prochaines heures, au milieu d’instructions à partir de la ligne de touche. Aux environs de 7 heures du matin, les filles pack.

Comme elle marche dans les ruelles pavées en pente menant à la route principale, Vasundhara dit qu’elle a commencé une formation de six mois après que ses parents accepté de la laisser poursuivre le sport professionnel. “Tout le monde est maintenant inspiré par des films comme Dangal et le Sultan. Moi aussi j’ai été inspiré. Je tiens à apporter mon pays une médaille”, dit-elle. A 9 heures, Vasundhara dit, elle sera à Assi Ghat, où la Benarès Kesri.

Au ghat, un grand espace a été dégagé près de la Ganga. Les bénévoles de akharas à travers la ville ont déjà jeté le jaune mat à se débattre, branché et testé les micros et disposées des chaises, tandis que l’ancien de district et au niveau national lutteurs sont en double comme arbitres.

Varanasi est la lutte de fraternité avait testé les eaux pour les femmes, la lutte de l’année dernière, quand ils ont introduit quelques amicale des combats entre les filles à la concurrence. Accueil favorable, façonné la plupart du temps par la Aamir Khan-starrer Dangal, encouragé les organisateurs à présenter un championnat féminin de cette année.

“Les femmes et les filles ont été confrontées dans les stades, et même de la boue akharas à Varanasi pour les quelques dernières années, mais c’est la première fois qu’ils vont se battre à l’air libre ghat devant les hommes qui n’ont jamais vu des femmes se débattent. Cela permettra d’encourager les femmes lutteurs de Varanasi, et il y aura beaucoup plus de participants l’année prochaine”, explique Prem Mishra, secrétaire général de l’Uttar Pradesh Wrestling Association.

La foule place de paris comme les lutteurs de prendre le tapis jaune. (Express Photo par Anand Singh)

La finale le coup d’envoi, les spectateurs se rassemblent autour, de prendre leur place sur les marches du ghat ou le sol. Les paris sont placés, l’argent est remis aux gagnants. Thé vendeurs de faire du foin et les touristes s’arrêtent pour regarder. “Ce qui se passe ici aujourd’hui?”, demande Lea Neller, un jeune cinéaste de Berlin. Elle et son partenaire de rester à regarder la compétition après avoir dit que les filles sont la lutte professionnelle ici pour la première fois. La foule enfle par le biais de l’après-midi.

Un groupe de femmes lutteurs de Bengaluru, y compris Pooja Yadav (18), qui sont les organisateurs de jouer en tant que “joueur international Pooja Yadav”, se réchauffer comme les hommes commencent leurs combats. Il y a un peu surpris des regards que les femmes décompresser leurs vestes, enlever leur pantalon et s’étendent dans la lutte maillots analogue à celui des garçons.

Ce sont ces universelle maillots, estime Siya Ram, 64 ans, ancien entraîneur de l’Swaminath Akhara, qui a facilité le passage pour les femmes sur la boue, traditionnellement l’apanage exclusif des hommes grapplers vêtu de la langot ou pagne. “Les femmes n’ont jamais été autorisés à mettre les pieds dans le mitti ke akhare jusqu’à aussi récemment qu’il y a 15 ans, mais maintenant nous rendre compte de ce que nous avons fait pour les filles qui est très mauvais. Ils peuvent également obtenir notre pays médailles; ils ne sont pas moins que les garçons”, dit Siya Ram.

Sur le site, il n’y a plus de justification de la décision de l’organisation, avec les puristes, plus tard, s’émerveillant à la façon dont se comportaient de la foule. Il y a toutes mes amitiés avec de bruyants éclats de conseils chaque fois qu’un athlète est coincé ou bloqué dans un étau; une coupure de menton et le sang provoque concernés feutrée murmure. “Nul ne sifflée ou indésirables. Chacun est sur leur meilleur comportement même si le public était composé d’habitants de toute la ville”, explique Vishwambhar Nath Mishra, le mahant du temple de Sankat Mochan, qui est également un professeur d’électronique à l’Université Hindoue de Bénarès (BHU).

Les combats impliquant des femmes, en particulier Pooja et de la Liberté Yadav (18), au niveau national, lutteur, dessiner des moins de réactions intenses, mais même ici, rapide et points forts de pin-bas extraire des hurlements d’excitation et d’exclamations de la foule.

Mais les femmes athlètes, assis à côté de l’vétérans ringside ont un tétras — “Les hommes gagnant obtient Rs 11 000 et un vélo. Pour nous, c’est de Rs 5 000 et un cycle,” l’un d’eux se plaint bruyamment. Kallu Pehalwan, le local pradhan et un ancien lutte star de Varanasi, publiquement admet que c’est une erreur. “La prochaine fois, le prix sera égal. Pardonne-nous,” il devient le point d’ancrage d’annoncer sur les mic, de rires dans le public.

Poonam Pal, un 11-year-old lutteur qui s’est écrasé hors de la concurrence de la précédente journée, les pourparlers au sujet de la façon dont il n’y avait pas de poids à des catégories spécifiques pour les filles, contrairement aux garçons. “Ce n’était pas intentionnel. En fait, la décision d’inclure les femmes a été prise au dernier moment; il y a quelques jours. Partir de l’année prochaine, les prix seront les mêmes et l’égalité. Et la concurrence sera menée sur une grande échelle”, Prem Mishra maintenant rassure.

Gopal Sahni, un batelier qui a assisté à la lutte pour les trois dernières décennies, cependant, n’est pas d’accord. “Le prix de l’argent ne peut pas être égal et ne doit pas être égal, parce que les filles et les garçons ne sont pas égaux”, dit-il. “Les filles n’ont pas la même force et les aptitudes au combat.”
Comme la journée avance, Vasundhra tombe dans l’oubli, la perte de son combat. Aux environs de 3 h, avec les demi-finales pour les hommes et les femmes ayant conclu, il y a un sentiment d’urgence. Qui seront les gagnants? Les hommes, le titre est décidé d’abord, avec Mukesh Yadav, un jeune homme musclé, émergents, le gagnant de remporter le titre de Bénarès Kesri.

À 4h30 pm, c’est au tour des femmes. Le titre est à fixer entre la Liberté Yadav et Pooja Yadav. Il y a un silence que le combat commence. Après six minutes d’intense kushti, la Liberté parvient à cerner Pooja suffisamment longtemps pour gagner le match. Comme l’arbitre déclare son gagnant, Varanasi, il obtient la première femme Kesri.

Après une brève cérémonie de distribution des prix, Mukesh Yadav fièrement promenades avec son prix — un bleu de moto. La liberté, dont les parents nommée ainsi parce qu’elle était la plus jeune et “ils voulaient que je sois libre”, est très satisfait de son vélo. Elle monte comme ses consœurs lutteurs sont disposées autour d’elle pour poser pour une photo de groupe. Bientôt, la ville les plus fortes de la femme est assaillie par les médias locaux et les spectateurs.

Avec l’événement fait et dépoussiéré, mahant Vishwambhar Nath Mishra est un contenu de l’homme dans son temple de bureau. “J’étais inquiète que je serais brocarde pour faire des femmes de combat en plein air à la concurrence. Il y a tellement de personnes qui pourraient avoir exprimé leur opposition. Mais nous devons évoluer avec le temps. Notre culture est une manière de vivre. Seule une mort de la culture n’a pas à s’adapter aux besoins et désirs de la société qu’elle sert, et il existe, dit-il.

Pour toutes les dernières Nouvelles de l’Inde, télécharger Indian Express App