Als das drama um Padmavati entfaltet, es wirft Fragen auf, wieder einmal, der Wert der Authentizität, die für einen Filmemacher, der hat auch die schwere Aufgabe, die Leute davon zu überzeugen, zu verbringen, Rs-300 auf seinen Film.
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Schauspieler Deepika Padukone ist hinreißend pert Nase ist bedroht, weil von einem Bollywood-film basiert auf einer fiktiven Königin. Es ist unwahrscheinlich, dass Regisseur Sanjay Leela Bhansali wurde überrumpelt von Bedrohungen aus dem Karni Sena, unter Berücksichtigung einer Padmavati gesetzt wurde verwüstet einige Monate zurück. Twitter jedoch, ist voller bissiger Kommentare, dass Bhansali bewusst Gerichte die Mühe, zu erstellen Sie eine buzz um seine Filme.
Als das drama um Padmavati entfaltet, es wirft Fragen auf, wieder einmal, der Wert der Authentizität, die für einen Filmemacher, der hat auch die schwere Aufgabe, die Leute davon zu überzeugen, zu verbringen, Rs-300 auf seinen Film. Bhansali hat nie behauptet, ein Historiker. Seine bisherigen Filme, gekünstelt Romanzen auf die glitzernden sets mit Akteuren in exquisite Kostüme sind ein leuchtendes Beispiel für Bollywood-fantasy.
Ein 35-mm-Film, der muss mit ihm die Last der präzise über die Ereignisse vor 400 Jahren wäre wahrscheinlich ungenießbar zu einem indischen Publikum — die meisten bevorzugen eskapistische Unterhaltung. Für einen Filmemacher zu erwarten, so viel mehr zu tun als nur zu engagieren, sogar zu erhöhen das Niveau der Kenntnisse seines Publikums, scheint wirklich unfair. Verlassen, dass den Dokumentarfilmern. Es ist wie gesagt ein fictionalised interpretation des Lebens in der Zeit keine neue Einsichten über die menschliche Natur.
Oder, wenn die Geschichte wurde verschönert, es nimmt die Anstrengung und der film sollte nicht an allen. Aber, die Geschichte, das ist und war schon immer jemand die Meinung. Wie die Vergangenheit, ein Film über es ist auch eine version der Wahrheit, die ein Zuschauer frei ist, Sie abzulehnen.
Vorausgesetzt, es gibt einen Filmemacher, mutig genug, einen Film zu machen, darstellend das Leben der Rajputen-Prinzessinnen vier Jahrhunderten, es wäre ein film gefüllt mit grausigen Tragödie. Die königlichen Frauen waren in der purdah lebte und separat in zenanas. Besuchen Sie ein fort in Rajasthan und die Reiseleiter geben Ihnen details, die von der strengen Hierarchie, in der Frauen-Viertel zwischen Kurtisanen und Prinzessinnen, und die bittere Palast Intrigen, die folgten. Nach modernen Maßstäben war es ein Gefängnis, nicht weniger.
Das Gespenst von sati lauerte bedrohlich im hintergrund, schön hervorgerufen MM Kayes Buch The Far Pavilions. Das Mehrangarh Fort in Jodhpur hat eine Wand Handabdrücke der Frauen, die sati begangen, einige von den Händen, die so winzig ist, Sie senden einen Schauer über den Rücken. Ein Schaufenster von Rajasthan andere, schreckliche Erbe des Kindes die Ehe. Wer sind wir kidding? Es war eine schreckliche Zeit, eine Frau zu sein, royal oder sonst, und absolut niemand würde Geld bezahlen, um zu sehen, dass die Realität in einer Halle.
Die Schöpfung ist das oberste Vorrecht der Kunst, und jeder Filmemacher, der danach strebt, zu zeigen, eine Welt, die der Zuschauer noch nicht gesehen hat. Für Pedanten für die Genauigkeit, was immer das sein mag, betrachten Sie das Leben ist Schön, die herzzerreißend wunderschönen Oscar-prämierten film auf einer weit mehr drohend Thema, Der Holocaust.
Lose basierend auf a survivor ‘ s Buch, es erzählt die Geschichte von einem Vater, der versucht seinem kleinen Sohn, die Geister durch vorgeben, die KZ ist nur ein Spiel. Wenn Sie die Erfahrung des zweiten Weltkriegs durch schwarz-gelaunte satire, aber immer noch einen Punkt erreichen, der Schönheit und Klarheit, die Definition eines Filmes durch einen tief wörtliche Art von Wahrheit oder Unwahrheit, scheint völlig irrelevant. Als eine Figur im Leben ist Schön, sagt: “Manchmal nichts ist notwendiger als das überflüssige.”
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