In Kerala, een yoga-centrum ‘helpt’ terug te brengen van vrouwen uit hun niet-Hindoe partners

Top Nieuws

• 

  IFFI 2017 openingsceremonie hoogtepunten: Shah Rukh Khan en Sridevi kick-off van de cinema carnaval

• 

  Rahul Gandhi set te leiden Congres via een meer keuze dan verkiezingen

• 

  Shah Rukh Khan in IFFI 2017: Storytelling moet binden ons samen in plaats van tearing us apart

“Ze slaapt nooit in de auto als we gaan voor lange ritten. Maar die dag, vertelde ze me, ze sliep goed voor bijna twee uur. Ik was verdacht,” zegt Rinto Isaac, 29, over zijn vrouw Swetha Haridasan. Swetha, een Ayurveda arts van beroep, zegt ze herinnert wordt wakker gemaakt door haar zus nadat hun auto ging de poorten van de Sivasakthi Yogavidya Kendra in Kandanad, 15 km van Kochi, dat 30 juli de dag. De 28-jarige voegt er aan toe dat ze dacht al dat ze van plan waren naar het centrum van haar zus Neetha. “Mijn familie vertelde me Neetha wilde yoga leren,” zegt Swetha.

Ze herinnert zich vestigen in een grote hal van het huis van twee verdiepingen, en het ontmoeten van Sujith, één van de medewerkers. Gedurende het volgende uur was er weinig sprake van yoga. Sujith in plaats daarvan sprak over religie en interreligieuze huwelijken. “Ik keek naar mijn zus. Ze glimlachte. Alles was gepland,” Swetha zegt.

Voor de komende 20 dagen, dan stelt zij, ze was beperkt en fysiek aangevallen door de medewerkers van het yoga centrum in een bod te scheiden haar van Rinto, haar Christelijke vriend. De jonge dokter besluit tot het indienen van een politie klacht tegen het centrum in September heeft nu gestimuleerd ten minste vier andere vrouwen naar voren te komen en beweren dat zijn ook gedwongen om te vertrekken van hun niet-Hindoe vriendjes of ook trouwen Hindoe mannen tegen hun keuze.

Volgende Swetha klacht van de lokale politie startte een onderzoek en het afsluiten van het centrum in Kandanad. Haar functionarissen, waaronder chief K R Manoj, ging op de vlucht en later ingediend voor anticiperende borgtocht te voorkomen arrestatie. De zaak is momenteel te horen in de Kerala High Court, heeft bevolen dat alle centra voor het uitvoeren van gedwongen conversies of reconversions worden afgesloten. Alleen de Kandanad centrum, echter is gesloten tot nu toe. De rechter mag ook twee van de vrouwen, met inbegrip van Swetha, om te gaan met hun Christelijke partners.

*****Op een hete namiddag oktober, de twee-verdiepingen tellende ‘gele huis’ in Kandanad draagt een verlaten, spookachtige look, de weergave geblokkeerd door hoge banaan bananen. Het pad dat leidt naar de poorten is overspoeld door het droge bladeren en onkruid. De Sivasakthi yoga centrum, gerund door de Arsha Vidya Samajam, was de werking van dit huis voor twee jaar. Het huis wordt gerund door twee zussen, van wie één blijft in de buurt. De lokale politie zeggen voordat Swetha het geval, ze hadden geen klachten over.

De Arsha Vidya Samajam werd geregistreerd in 2008-09, met het doel van het houden van cursussen over spiritualiteit, religie en yoga. Chief K R Manoj gebruikt om te werken als een sub-redacteur bij een lokale Malayalam dagelijks, en later liep een tijdschrift genaamd Vijnanabharathi, op het gebied van yoga, tempels en religie.

Een ambtenaar van de Samajam, die niet willen worden geïdentificeerd, vertelde De Sunday Express draait op donaties, is actief voor meer dan een decennium en organiseert lessen in yoga, Sanatan Dharma, vergelijkende godsdienst en spiritualiteit. Hun nieuwste centrum, in Thiruvananthapuram, werd ingehuldigd door S Athira, een vrouw die opnieuw omgezet tot het Hindoeïsme van de Islam, die naar verluidt met de steun van de Samajam personeel.

Swetha en Rinto (Express photo/Vishnu Varma)

Het ontkennen van de kosten tegen de Samajam, de officiële zegt, “De klagers hebben hetzelfde script. In deze dag en leeftijd, kan u met geweld iemand te trouwen?… Wij zijn niet tegen de liefde huwelijken. (Maar) wij vinden dat kinderen vandaag de dag zou moeten beslissen over hun toekomst zonder verstoring van hun ouders. We hebben gezien dat de tranen van een heleboel ouders.”

In een e-mail instructie aan De Sunday Express, in het Malayalam, de Samajam noemde de aanklachten tegen het “Goebbelsian onwaarheden”, noemde het een poging om het ontmantelen van de instelling. Terwijl het toegelaten dat de vrouwen die ingediend werden de klachten van gedetineerden, het zei dat de beschuldigingen van foltering en mishandeling waren vals.

“Mensen die betrokken zijn bij religieuze conversies hebben pas onlangs begreep de waarheid, dat de Arsha Vidya Samajam heeft terug gebracht duizenden mensen bereid in Sanatan Dharma door middel van verbale discours,” zei hij. Het centrum wijst op de “re-conversies” van V K Athira, een inwoner van Cherupulassery, en S Athira, een inwoner van Palakkunnu, van de Islam, door middel van een dergelijke verbale discours.

Sreeja Babu, een panchayat lid van de wijk in de wijk, was een van de eerste mensen naar de Kandanad huis na Swetha de klacht werd openbaar. Een Onafhankelijke wie won met LDF helpen, zegt ze dat als ze ging in het centrum, “Er waren ongeveer 27 mensen, vooral de vrouwen. Matrassen opgestapeld in een hoek. Sommige vrouwen, als ze werden begeleid, zei ze ondervonden geen problemen. Sommige meisjes waren aan het huilen.”

Sreeja voegt toe, “Wat ik wil weten is wat er gebeurd met de meisjes die links? Kwamen zij terug met hun ouders? Of werden ze overgebracht naar een ander centrum? Er moet een grondig onderzoek naar deze.” De politie alleen maar zeggen de meisjes waren “teruggestuurd”, met inbegrip van met de ouders, terwijl de Samajam dringt de vrouwen wilden niet te laat.

*****

Het behoren tot een Hindoe-Nair familie van Payyanur in Kannur district, Swetha voor het eerst ontmoette Rinto, een fotograaf, toen ze begon te werken als arts in Thrissur in 2013. “Hij bleef in de buurt van het huis van mijn vriendin, waar ik wonen,” zegt Swetha, zichtbaar blozen toen hem gevraagd werd over de eerste dagen van hun verloving. Door 2015, hadden ze begonnen met daten, tot groot ongenoegen van Swetha ‘ s ouders. “Mijn ouders zouden dreigen te drinken gif toen ik sprak over met hem te trouwen. Ze dwong me om af te treden en riep me naar huis,” zegt ze.

In oktober 2016, sensing, die ze zou ontvoeren met Rinto, Swetha de ouders van Haridasan, een gepensioneerd kapitein, en Ranjini vast van haar verloving met een Hindoestaanse man, en naar verluidt krachtig geregistreerde hun huwelijk bij een lokale panchayat kantoor. Met het huwelijk rituelen nog steeds plaatsvinden, Swetha zegt ze eloped met Rinto en uitgewisseld slingers aan een tempel in Thrissur op 8 November 2016. “We konden niet registreren onze bruiloft onder de Speciale Huwelijk Treden als haar eerdere huwelijk moest worden vernietigd,” voegt Rinto.

Voor de komende acht maanden, Swetha en Rinto zeggen, ze woonden samen in een gehuurd huis in Thrissur zonder enige tegenstand van haar ouders. Rinto ‘ s familie, hoewel in eerste instantie lauw, had geen groot bezwaar. “Ik ging vaak naar huis, naar Kannur en verblijf voor 10-15 dagen. Zelfs Rinto kwam op keer. Mijn ouders waren leuk aan hem. We dachten dat de problemen waren opgelost,” zegt Swetha.

Op 5 juli van dit jaar, een gezin hof in Kannur vernietigd Swetha een eerder huwelijk. Een paar dagen later, voor Swetha en Rinto konden hun huwelijk geregistreerd, Swetha de zus van Neetha gehouden een housewarming. “Het was in Muvattupuzha in de buurt van Kochi. Na de ceremonie, mijn ouders, mijn ouders en mijn zus en haar man, maakte een plan om naar Kochi Lulu Mall, en vervolgens naar het yoga centrum. Neetha zei dat ze wilde leren yoga. Het was een rit van twee uur, en ik viel in slaap,” Swetha zegt.

Rinto verdachten kan ze zijn verdoofd. Swetha aanzien van andere vrouwen in het centrum vertelde haar dat gevoel ook suf op de weg naar het centrum. Swetha gelooft haar familie had uitgebroed de plannen voor over twee maanden, en had haar ingeschreven voor ‘begeleiding klassen’ op de Sivasakthi Yogavidya Kendra voor Rs 20.000, – bij, in ruil voor haar belofte om “haar terug”.

Na het neemt haar mee naar het centrum, Swetha zegt, al haar familie leden vertrokken, behalve haar moeder. Ranjini naar verluidt bleef nog twee dagen. Swetha beweert dat elke keer dat ze was “geslagen”, Ranjini voor het eerst zou worden genomen in een van de bovenste verdiepingen. Op Ranjini de claim dat met Swetha alle door haar 20 dagen in het centrum, Swetha zegt ze zei het opslaan van het personeel.

Directeur Manoj (Express photo/Vishnu Varma)

Het spreken van De Sunday Express, Ranjini herhaalt de claim. “Ik bleef met mijn dochter in de begeleiding, en heb niet gemerkt dat er iets ongebruikelijks zoals wordt beweerd door mijn dochter. Er is een aantal andere agenda achter deze bewering.” Op Rinto, ze eerder vertelde De Indian Express, “We zijn tegen het huwelijk, maar niet omdat hij Christen is. Hij is niet opgeleid en het niet hebben van een job.” Rinto ‘ s ouders weigerden om mee te praten.

Het beschrijven van hoe ze was “gemarteld”, Swetha zegt, “Er waren minstens 50-60 mensen (in het centrum), veel van hen zijn vrouwen. Op de eerste dag, ze vroeg me, ‘Entha thirumanam (Wat is uw besluit)?’. Ik vertelde hen dat ik zou gaan met Rinto. Toen ik probeerde hem te bellen, ze greep mijn telefoon. Dan, een vrouw sloeg me. Zetten ze op luide muziek en bonden mijn handen en benen. Toen ik riep, ze gevuld doek in mijn mond.”

Ze beweert dat K R Manoj, die momenteel op vervroegde vrijlating op borgtocht, te klop haar op toen ze hem vertelde dat ze niet schelen als haar kinderen met Rinto werden opgevoed als Christen. “Toen ik probeerde om te draaien, ze trok mij en mijn kleren waren gescheurd,” zegt ze.

Een dag in het centrum van de slag om 4.30 uur, waar ook yogalessen worden gegeven door een instructeur gevolgd door luid Hindoe gebeden tot de begeleiding van chenda (percussie-instrument). Swetha spreekt van klassen op de Hindoe-religie, met de haat van toespraken over de Islam en het Christendom. Ze beweert dat het centrum van de ambtenaren dreigden haar dat als ze het niet gehoor geven aan hun eisen, Rinto zou worden “afgewerkt”. “Elke dag nieuwe vrouwen zou komen. Er waren er die woonde al vijf-zes maanden. Zij automatisch werd het personeel,” beweert Swetha.

In zijn verklaring, de Samajam zei: “Geen enkele gedetineerde uit bijna 40 mensen die er waren hebben geklaagd over het centrum of K R Manoj. In weerwil van verhoren door de politie en maatschappelijk werkers, ze heeft niet te klagen van die gemarteld worden of illegaal beperkt. Toen de politie met geweld verzonden sommige van de gedetineerden naar huis, ze huilde en vertelde ons dat ze zou terugkeren?”

In de dagen dat ze was op de Kandanad centrum, Rinto liep rond verwoed proberen te vinden Swetha. Hij zegt dat hij noemde haar huis meerdere malen, maar niemand opgepikt. Toen hij zich uiteindelijk geconfronteerd met haar vader, de laatste vertelde hem streng dat ze onder de Ayurveda behandeling, en vertelde hem niet om opnieuw te bellen. Een week na Swetha vermist, Rinto diende een habeas corpus petitie.

Swetha was laat uit eindelijk op 21 augustus, na de yoga centrum is naar verluidt ervan overtuigd dat ze zou trouwen met een Hindoe. Swetha zegt ze ging naar Neetha ‘ s huis. Twintig-twee dagen later, door, toen haar familie had iets verlaagde haar hoede, ze ontsnapte aan Rinto ‘ s home en vervolgens diende een politie klacht tegen het yoga centrum. Ze verscheen ook voor de Kerala High Court, waar Rinto had ingediend de habeas corpus petitie. Hij stuurde haar terug met hem.

Vijf dagen na Swetha de politie klacht, Sruthi Meledath, een andere vrouw van Kannur, kwam voor de politie met soortgelijke beschuldigingen van foltering, onrechtmatige opsluiting en aansporing tot het huwelijk. Sruthi beschuldigd haar ouders haar dwingen om te verblijven in het yoga centrum voor bijna twee maanden in te breken in haar relatie met Anees Hameed.

Prof Devika J, faculteit bij het Centre for Development Studies, wijst erop dat de conversies in Kerala, in het bijzonder van de Dalits aan de Islam en het Christendom, zijn niet nieuw. “Na de Malabar Opstand in 1921, de Arya Samaj en Sanatan Hindoe outfits begonnen verschijnen in Malabar te verdedigen Hindoeïsme van de Islam enzovoort. Toen zagen we de klassieke reconversie die in Malabar, voor de eerste keer.”

Volgens haar reconversie centra te hebben bestaan voor lang, maar het proces is een tijdje stil geweest”. “Het is nu pas dat het is uitgegroeid tot ernstige… ik denk niet dat het soort geweld dat is gemeld uit de Kandanad yoga centrum is een prioriteit.”
*****

Athira, die was naar verluidt omgebouwd tot het Hindoeïsme, waarmee een yoga-centrum (Express photo/Vishnu Varma)

Een van de namen die vaak tijdens het tv-nieuws debatten en publieke forums op reconversions in Kerala is de ‘Hindoe ‘ Hulplijn’, ingesteld door de VHP in 2010 voor de Hindoes nodig juridische of religieuze bijstand. Onder leiding van Pratheesh Viswanath, een belangrijke assistent van Praveen Togadia, die wordt gezegd dat het een belangrijke rol hebben gespeeld in de politie-inval op Kerala Huis in Delhi in 2015 na rundvlees geruchten, Hindoe Hulplijn ‘ s vrijwilligers brengen de ouders van kinderen, die zijn geconverteerd of gehuwd zijn buiten het geloof, in contact met de reconversie centra. Viswanath, zelf een advocaat biedt juridische hulp aan het yoga centrum.

De VHP kantoor in Kochi vorderingen die de organisatie heeft “niets te doen” met de Hulplijn, en dat is een aparte entiteit. Onlangs kwamen er berichten dat er verschillen tussen de VHP staat de ambtenaren en de nationale leiding en Viswanath. Eerder dit jaar, de VHP staat eenheid had met eenparigheid van stemmen geboycot een evenement van de Hindoe-Hulplijn, bijgewoond door Viswanath en Togadia.

Sommige mensen geassocieerd met de Samajam zeggen dat de aard van de organisatie is veranderd vanwege de associatie met de Hindoe-Hulplijn. Een van hen, Krishnakumar Een V, die werkte met het Samajam tussen 2004 en 2014, heeft ingediend, een beëdigde verklaring in het Hoge Hof waaruit blijkt dat lichamelijke en geestelijke foltering van jonge vrouwen aan het yoga centrum.

Krishnakumar vertelde De Sunday Express, “Toen wij begonnen, waren er alleen lessen in yoga en spiritualiteit. Maar yoga nam een achterbank na het centrum begonnen met het ontwikkelen van koppelingen met de Hulplijn. Religieuze counseling begon. Ik was niet een deel van die activiteiten. Ik heb net de verzamelde fondsen en geplakt mededelingen.”

Een Samajam officiële zegt Krishnakumar is “liegen”, zoals hij is boos over wordt gevraagd te vertrekken na twee vrouwen hem beschuldigden van seksuele intimidatie. In een verklaring op Krishnakumar, de Samajam zei: “We zijn klaar om een onderzoek door een agentschap, met inbegrip van de NIA, als we geloven in God, de waarheid en het rechtssysteem.”

Krishnakumar noemt de zaak tegen hem te nep, en beweert Manoj ook voor gezorgd dat hij een baan verloren bij een eigen bedrijf. Die invloed ervan doordringt tot de politie en de paragrafen van de overheid beweert Voorstander van Een Rajasimhan, die pleit voor Rinto in het Hoge Hof. “Waar is het op hoog niveau onderzoek beloofd naar het centrum? Een sub-inspecteur onderzoekt. De verdachten zijn nog niet geïdentificeerd. Ze hebben het niet eens zijn ondervraagd, nog niet,” zegt Rajasimhan. “Dat is waarom ik zeg dat de Staat is in een heleboel.”

Politie-ambtenaren betogen dat Sparren tegen yoga centrum ambtenaren werden geregistreerd op de zelfde dag als Swetha de klacht, en dat de panden werden doorzocht voor het bewijs. Sreejesh, een van de raadgevers, een paar dagen in de gevangenis, de politie zeggen. Ze weigeren te praten over de yoga centrum “verbindingen”.

Een officiële, maar geeft toe dat de zaak niet te ver gaan, zeggen dat de kosten tegen de verdachte zijn “zwak”, omdat er geen ooggetuigen. Shijin, een sub-inspecteur op de Udayamperoor politiebureau, vertelde De Sunday Express een chargesheet zou binnenkort worden voorgelegd.
*****

Het is dicht nu, met haar personeel de aanvraag voor vervroegde vrijlating op borgtocht. (Express photo/Vishnu Varma)

Anees Hameed en Rinto Isaac kan hebben gekregen van hun vrouwen terug, maar een gevoel van angst nog doordringt. “Ze (Sruthi) is bang dat ze misschien iets doen voor mij. Onze privacy is gegaan. We zijn zelfs bang om naar buiten te gaan samen,” zegt Hameed, die is toegestaan door de High Court in de laatste maand om te wonen met zijn vrouw.

Nadat ze werd meegenomen naar het yoga centrum, Hameed zegt, Sruthi ‘ s gingen de ouders ontbreekt. De komende 55 dagen bracht hij op zoek naar haar, Hameed ingediend een ontbrekende klacht, en dan, als Rinto, diende een habeas corpus petitie in het hoge hof.

Rinto pleit voor een wet om bescherming te bieden aan koppels van interreligieuze huwelijken. Erop te wijzen dat hij vroeg de lokale politie voor de veiligheid, zegt hij, “De Grondwet ondersteunt het recht op het huwelijk, ongeacht religie… Kerala is het invoeren van een set-up waar koppels van verschillende geloofsrichtingen die willen trouwen moeten krijgen een certificaat van mensen zoals Manoj.”

Rinto en Swetha zeggen wat ze willen over elkaar is hun respectieve “ondersteunende aard”. “Ik heb niet lopen ongeveer zoveel als hij heeft. Het is alleen door hem, dat dit probleem is gekomen in de open lucht,” zegt Swetha. Hameed zegt hij en Sruthi ooit wilde was om te “leiden een eenvoudig leven”.

Dat is onwaarschijnlijk, voor nu.

Voor al het laatste India Nieuws, download Indian Express App