Dans le Kerala, un centre de yoga qui “aide” ramener les femmes à partir de leur non-Hindous partenaires

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“Elle ne dort jamais dans la voiture quand nous aller pour les longs trajets. Mais ce jour-là, elle m’a dit, elle a bien dormi pendant près de deux heures. Je me méfiais,” dit Rinto Isaac, 29, à propos de sa femme Swetha Haridasan. Swetha, une Ayurveda médecin de profession, dit qu’elle se souvient d’être réveillée par sa sœur après que leur voiture entré dans les portes de la Sivasakthi Yogavidya Kendra dans Kandanad, à 15 km de Kochi, que le 30 juillet, jour. Le 28-year-old ajoute qu’elle croyait qu’ils allaient au centre de sa sœur Neetha. “Ma famille m’a dit Neetha voulais apprendre le yoga,” dit Swetha.

Elle se souvient de s’installer dans une grande salle de la maison de deux étages, de réunion et de Sujith, un des membres du personnel. Au cours de la prochaine heure, il y a peu de parler de yoga. Sujith plutôt parlé de la religion et de l’inter-foi mariages. “J’ai regardé ma sœur. Elle a souri. Tout était prévu,” Swetha dit.

Pour les 20 prochains jours, elle le prétend, elle était confinée et agressé physiquement par le personnel du centre de yoga dans une tentative pour séparer le son de Rinto, son petit ami Christian. Le jeune médecin de la décision de déposer une plainte à la police contre le centre en septembre a maintenant encouragé au moins quatre autres femmes à se présenter et prétendre avoir été de même contraints de quitter leur non-Hindous copains ou alternativement marier Hindou hommes à l’égard de leur choix.

Suivant Swetha plainte, la police locale a commencé une sonde et d’arrêt du centre Kandanad. Ses fonctionnaires, y compris le chef de la K R Manoj, est allé sur la course et, plus tard, déposé par anticipation de la caution pour éviter l’arrestation. L’affaire est actuellement examinée par la Haute Cour de Kerala, qui a ordonné que tous les centres de conduite des conversions forcées ou une reconversion être arrêté. Seul le Kandanad centre, cependant, a été fermée jusqu’à présent. La cour a également accueilli deux des femmes, y compris Swetha, pour aller avec leurs partenaires Chrétiens.

*****Sur une chaude après-midi d’octobre, les deux étages de la maison jaune dans Kandanad porte une île déserte, hanté regard, son point de vue bloqué en haut de la banane plantain. Le chemin menant à la ses portes a été envahie par les feuilles mortes et les mauvaises herbes. Le Sivasakthi yoga centre, géré par la Arsha Vidya compagnie de samajam, avait été le fonctionnement de cette maison pour deux ans. La maison est possédée par deux sœurs, dont l’une reste à proximité. La police locale-dire avant Swetha cas, ils n’avaient reçu aucune plainte concernant.

Le Arsha Vidya compagnie de samajam a été enregistré en 2008-09, avec l’objectif de la tenue de classes sur la spiritualité, la religion et le yoga. Chef de K R Manoj l’habitude de travailler comme un sous-éditeur à un Malayalam quotidien, et plus tard a couru un magazine qui s’appelle Vijnanabharathi, sur le yoga, des temples et de la religion.

Un officiel de la compagnie de samajam, qui ne voulait pas être identifié, a dit Le Sunday Express, il fonctionne sur des dons, a été actif pendant plus d’une décennie, et organise des classes de yoga, Sanatan Dharma, l’étude comparative des religions et de la spiritualité. Leur dernier centre, à Thiruvananthapuram, a été inauguré par S Athira, une femme qui re-converti à l’Hindouisme, de l’Islam, dit-on avec l’aide de la compagnie de samajam personnel.

Swetha et Rinto (Express photo/Vishnu Varma)

Nier les accusations portées contre la compagnie de samajam, le fonctionnaire dit, “Les plaignants ont le même script. En cette journée et l’âge, pouvez-vous la force de le demander à quelqu’un de se marier?… Nous ne sommes pas contre l’amour des mariages. (Mais) nous pensons que les enfants d’aujourd’hui doivent décider de leur avenir sans déplaire à leurs parents. Nous avons vu les larmes de beaucoup de parents.”

Dans un e-mail instruction pour Le Sunday Express, en Malayalam, la compagnie de samajam appelé les accusations portées contre elle “Goebbelsian faux-semblants”, appelant à une tentative de démanteler l’institution. Alors qu’il a admis que les femmes qui ont déposé des plaintes ont été détenus, il a déclaré que les accusations de torture et de violence physique étaient faux.

“Les personnes impliquées dans les conversions religieuses ont récemment compris la vérité, que le Arsha Vidya compagnie de samajam a ramené des milliers de personnes de bonne volonté dans le Sanatan Dharma par le biais de discours verbal,” il a dit. Le centre de cité de la “re-conversion” de V K Athira, un résident de Cherupulassery, ainsi que S Athira, un résident de Palakkunnu, de l’Islam, à travers ces discours verbal.

Sreeja Babu, un panchayat membre de la paroisse dans le quartier, a été parmi les premières personnes à entrer dans le Kandanad maison après Swetha la plainte est devenue publique. Un Indépendant qui a gagné avec LDF aider, elle dit que quand elle est allé dans le centre, “Il y avait environ 27 personnes, surtout des femmes. Les matelas étaient entassés dans un coin. Certaines femmes, comme si elles étaient encadrés, ont dit qu’ils sont confrontés à aucun problème. Certaines filles étaient en train de pleurer.”

Sreeja ajoute, “Ce que je veux savoir, c’est ce qui s’est passé pour les filles qui ont quitté? Ont-ils revenir avec leurs parents? Ou ont-ils été transférés vers un autre centre? Il devrait être approfondie de la sonde dans tout cela.” La Police ne le disent les filles ont été “renvoyés”, y compris avec les parents, tandis que la compagnie de samajam insiste sur le fait qu’elles n’avaient pas envie de partir.

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Appartenant à un Hindou Nair famille de Payyanur dans le district de Kannur, Swetha d’abord rencontré Rinto, un photographe, quand elle a commencé à travailler en tant que médecin de Thrissur en 2013. “Il est resté près de mon ami, où j’ai l’habitude de vivre,” dit Swetha, visiblement rougissent quand on les interroge sur les premiers jours de leur cour. D’ici 2015, ils ont commencé datant, beaucoup à la consternation de Swetha parents. “Mes parents menacent de boire du poison quand j’ai parlé de l’épousant. Ils m’ont forcé à démissionner et m’a appelé à la maison,” dit-elle.

En octobre 2016, sentant qu’elle allait s’enfuir avec Rinto, Swetha parents Haridasan, un ancien capitaine de l’Armée, et pour la première fois ranjini fixe son engagement pour un Hindou homme, et les soi-disant avec force enregistré leur mariage à un local panchayat bureau. Avec les rituels de mariage encore à prendre place, Swetha dit qu’elle s’est enfui avec Rinto et échangé des guirlandes au temple de Thrissur, le 8 novembre 2016. “Nous n’avons pas pu enregistrer notre mariage en vertu de la Loi Spéciale sur les Mariages que son premier mariage a dû être annulé”, ajoute Rinto.

Pour les huit prochains mois, Swetha et Rinto dire, ils vivaient ensemble dans une maison louée à Thrissur, sans aucune opposition de ses parents. Rinto de la famille, bien qu’initialement tiède, n’avait pas d’objection majeure. “Il m’arrivait souvent de rentrer à la maison à Kannur et de séjour pour les 10 à 15 jours. Même Rinto est venu à la fois. Mes parents étaient gentils avec lui. Nous avons pensé que leurs problèmes ont été résolus”, explique Swetha.

Le 5 juillet de cette année, un tribunal de la famille de Kannur annulé Swetha premier mariage. Quelques jours plus tard, avant de Swetha et Rinto pouvaient obtenir leur mariage enregistré, Swetha la sœur de Neetha tenu une pendaison de crémaillère. “C’était dans Muvattupuzha près de Kochi. Après la cérémonie, mes parents, ma sœur et son mari, a fait un plan pour aller à Kochi est Lulu Mall, puis au centre de yoga. Neetha a dit qu’elle voulait apprendre le yoga. C’était un entraînement de deux heures, et je m’endormis,” Swetha dit.

Rinto suspects, elle peut avoir été sous sédation. Swetha revendications d’autres femmes dans le centre lui a dit de se sentir de la même façon somnolent sur le chemin vers le centre. Swetha croit que sa famille avait éclos le plan pour plus de deux mois, et a inscrit son de counselling de classes ” à l’Sivasakthi Yogavidya Kendra pour Rs de 20 000, en échange de sa promesse de “la ramener”.

Après la prise de son au centre, Swetha dit, tous les membres de sa famille gauche à l’exception de sa mère. Pour la première fois ranjini seraient restés deux jours de plus. Swetha prétend qu’à chaque fois qu’elle a été “battu”, pour la première fois ranjini devrait d’abord être enlevé à l’un des étages supérieurs. Sur la première fois ranjini de la plainte avec Swetha tout à travers ses 20 jours dans le centre, Swetha dit qu’elle était en train de dire c’est pour sauver le personnel.

Directeur Manoj (Express photo/Vishnu Varma)

S’exprimant pour Le Sunday Express, pour la première fois ranjini répète la demande. “Je suis resté avec ma fille tout au long de la consultation, et n’a pas remarqué quelque chose de fâcheux, alléguée par ma fille. Il y a un autre agenda derrière cette allégation.” Sur Rinto, elle a dit à L’Indian Express, “Nous sommes contre le mariage, mais pas parce qu’il est Chrétien. Il n’est pas éduqué et n’est pas un travail.” Rinto parents refusaient de parler.

Décrivant la façon dont elle a été “torturé”, Swetha dit, “Il y avait au moins 50 à 60 personnes (au centre), dont beaucoup de femmes. Le premier jour, ils m’ont demandé, ‘Entha thirumanam (Ce qui est votre décision)?’. Je leur ai dit que j’irais avec Rinto. Quand j’ai essayé de l’appeler, ils ont arraché mon téléphone. Puis, une femme m’a giflé. Ils ont mis sur de la musique forte et attaché mes mains et les jambes. Quand j’ai crié, ils peluche en tissu dans ma bouche.”

Elle allègue que K R Manoj, qui est actuellement en anticipation de la caution, trop la battre quand elle lui dit qu’elle n’a pas de soins si ses enfants avec Rinto ont été mis en place en tant que Chrétien. “Quand j’ai essayé de courir, ils m’ont tiré et mes vêtements étaient déchirés,” dit-elle.

Une journée au centre a commencé à 4h30 du matin, avec des cours de yoga par un instructeur, suivie par une forte Hindou prières à l’accompagnement de chenda (un instrument de percussion). Swetha parle de cours sur la religion Hindoue, avec des discours de haine sur l’Islam et le Christianisme. Elle prétend fonctionnaires du centre menacé que si elle n’a pas répondu à leurs demandes, Rinto serait “fini”. “Chaque jour, de nouvelles femmes. Il y en a qui y avait vécu pendant cinq-six mois. Ils sont devenus automatiquement le personnel y,” prétend Swetha.

Dans sa déclaration, la compagnie de samajam dit, “Pas même un seul détenu de près de 40 personnes qui étaient là se sont plaints du centre ou K R Manoj. En dépit de l’interrogatoire par la police et les travailleurs sociaux, ils ne se plaignent pas d’être torturé ou illégalement détenu. Lorsque la police a envoyé certains détenus à la maison, ils ont pleuré et nous ont dit qu’ils seraient de retour?”

Dans les jours elle était à la Kandanad centre, Rinto a couru autour essayant désespérément de trouver Swetha. Il dit qu’il a appelé sa maison plusieurs fois, mais personne ne l’a ramassé. Quand il a finalement fait face à son père, ce dernier lui dit sévèrement qu’elle était sous traitement Ayurveda, et lui dit de ne pas appeler de nouveau. Une semaine après Swetha a disparu, Rinto déposé une requête en habeas corpus.

Swetha été laissé sortir enfin le 21 août, après le centre de yoga aurait été convaincu qu’elle allait épouser un Hindou. Swetha dit qu’elle est allé à Neetha de la maison. Vingt-deux jours plus tard, quand sa famille l’avait légèrement baissé sa garde, elle a échappé à Rinto de la maison et par la suite déposé une plainte à la police contre le centre de yoga. Elle a également comparu devant la Haute Cour de Kerala, où Rinto avait déposé la requête en habeas corpus. Il a envoyé son dos avec lui.

Cinq jours après Swetha de la plainte à la police, Sruthi Meledath, une autre femme de Kannur, est venu avant que la police avec les mêmes allégations de torture, illicite, l’accouchement et l’incitation au mariage. Sruthi accusé ses parents de l’obligeant à rester au centre de yoga pendant près de deux mois de rompre sa relation avec Anees Hamid.

Prof Devika J, faculté au Centre d’Études du Développement, souligne que les conversions dans le Kerala, en particulier des Dalits à l’Islam et le Christianisme ne sont pas nouvelles. “Après le Malabar Rébellion en 1921, l’Arya Samaj et Sanatan Hindou tenues ont commencé à apparaître dans le Malabar pour défendre l’Hindouisme, de l’Islam et ainsi de suite. C’est lorsque nous avons vu les classiques de la reconversion figurant dans le Malabar pour la première fois.”

Selon elle, la reconversion des centres de trop existent depuis longtemps, mais “le processus a été silencieuse”. “C’est seulement maintenant qu’il est devenu sérieux… je ne pense pas que le genre de la violence qui a été signalée dans le Kandanad le centre de yoga est une priorité.”
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Athira, qui aurait été reconvertis à l’Hindouisme, l’inauguration d’un centre de yoga (Express photo/Vishnu Varma)

L’un des noms qui souvent apparaît lors d’actualités à la télévision des débats et forums publics sur une reconversion dans le Kerala est le ” Hindou service d’assistance téléphonique’, mis en place par la VHP en 2010 pour les Hindous besoin juridique ou l’assistance religieuse. Dirigé par Pratheesh Viswanath, une clé à l’aide de Praveen Togadia, qui aurait joué un rôle important dans le raid de la police sur le Kerala Maison à Delhi en 2015 après le boeuf les rumeurs, les Hindous du service d’assistance téléphonique bénévoles, les parents des enfants, qui se sont convertis ou mariés à l’extérieur de la foi, en contact avec la reconversion des centres. Viswanath, lui-même un avocat, fournit de l’aide juridique au centre de yoga.

Le VHP bureau à Kochi valoir que l’organisation a “rien à voir” avec le service d’assistance téléphonique, et qu’elle est une entité distincte. Récemment, il y avait des rapports de différences entre VHP des représentants de l’état et de son leadership national et Viswanath. Plus tôt cette année, le VHP état de l’unité a l’unanimité, ont boycotté l’événement de l’Hindou Téléphonique, suivi par Viswanath et Togadia.

Certaines personnes associées à la compagnie de samajam-dire la nature de l’organisation a changé en raison de son association avec les Hindous service d’assistance téléphonique. L’un d’eux, Krishnakumar Un V, qui a travaillé avec la compagnie de samajam entre 2004 et 2014, a présenté une déclaration sous serment devant la Haute Cour attestant de torture physique et mentale des jeunes femmes au centre de yoga.

Krishnakumar dit Au Sunday Express, “Quand nous avons commencé, il n’y avait que des classes sur le yoga et la spiritualité. Mais le yoga a pris une banquette arrière après que le centre a commencé à développer des liens avec le service d’assistance téléphonique. Religieux counseling a commencé. Je n’ai pas été une partie de ces activités. Je viens de récolter des fonds et collé avis.”

Une compagnie de samajam officiel dit Krishnakumar est un “mensonge”, comme il est en colère sur demande de quitter après deux femmes ont accusé de harcèlement. Dans une déclaration sur Krishnakumar, la compagnie de samajam, a déclaré: “Nous sommes prêts à faire face à toute enquête menée par une agence, y compris la NIA, comme nous croyons en Dieu, de la vérité et de la justice.”

Krishnakumar appelle l’affaire contre lui de faux, et les revendications Manoj également assuré qu’il a perdu un emploi dans une entreprise privée. Qui influence imprègne de la force de police et les sections du gouvernement, prétend Défendre Une Rajasimhan, plaidant pour Rinto dans la Haute Cour. “Où est le haut niveau de l’enquête promise dans le centre? Un sous-inspecteur de l’enquête en cours. Les accusés n’ont pas été identifiés. Ils n’ont même pas encore été mise en cause”, explique Rajasimhan. “C’est pourquoi je dis que l’État est de la pseudo-laïque.”

Les fonctionnaires de Police font valoir que les Sapins contre le centre de yoga de fonctionnaires ont été enregistrés le même jour que Swetha de la plainte, et que les locaux ont cherché des preuves. Sreejesh, l’un des conseillers, passé quelques jours en prison, la police dit. Ils refusent de parler du centre de yoga de “connexions”.

Un officiel, cependant, admet que l’affaire ne peut pas aller trop loin, disant que les accusations portées contre l’accusé sont “faibles”, car il n’y a pas de témoins. Shijin, un sous-inspecteur à la Udayamperoor poste de police, a dit Le dimanche Exprimer une chargesheet serait prochainement soumis.
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Il est fermé maintenant, avec son personnel de dépôt par anticipation de la caution. (Express photo/Vishnu Varma)

Anees Hameed et Rinto Isaac se peut que leurs épouses, mais un sentiment de peur encore l’imprègne. “Elle (Sruthi) a peur qu’ils peuvent faire quelque chose pour moi. Notre vie privée est allé. Nous sommes même peur d’aller à l’extérieur ensemble”, a dit Hamid, qui a été autorisée par la Haute Cour le mois dernier pour vivre avec sa femme.

Après qu’elle a été prise au centre de yoga, Hameed dit, Sruthi les parents ont disparu. Au cours des 55 jours qu’il a passés à la recherche de son, Hameed introduite pour la première fois un manque de plainte, et puis, comme Rinto, a déposé une requête en habeas corpus devant la haute cour.

Rinto réclame une loi pour donner une protection pour les couples interconfessionnels mariages. Soulignant qu’il a demandé à la police locale pour la sécurité, dit-il, “La Constitution reconnait le droit au mariage sans distinction de religion… Kerala est entrée dans une configuration où les couples de différentes religions qui veulent se marier d’avoir à obtenir un certificat de gens comme Manoj.”

Rinto et Swetha dire ce qu’ils aiment au sujet de chaque d’autres à leur “soutien natures”. “Je n’ai pas couru autour de la ville comme il l’a fait. C’est uniquement à cause de lui que cette question a été à l’air libre,” dit Swetha. Hameed dit tout ce qu’il et Sruthi voulais c’était pour “la vie simple”.

C’est peu probable, pour l’instant.

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