Pandit Jawahar Lal Nehru mit Indira Gandhi auf dem Roten Platz in Moskau. (AP/PTI Foto)
Es war in den frühen 1930er Jahren und der Jawaharlal Nehru war im Gefängnis für seine Miteinbeziehung in die Bewegung des zivilen Ungehorsams. Sitzen in den Grenzen von Naini Gefängnis, die er gelesen und reflektiert eine große Menge an Literatur, und in den Prozess zu schreiben begann, was schließlich wiederum zu einer voluminösen Konto der Weltgeschichte ab 6000 v. Chr. bis zum Zeitpunkt, an dem er Schreibe. Aber nehrus das schreiben war nicht für ein student der Geschichte, noch war es egal, geformt in einer Weise zu stillen den Appetit eine Geschichte Enthusiasten. Die Sammlung von 196 Segmente der Weltgeschichte, dass Nehru zusammen, waren in der Tat die Buchstaben, die einen fürsorglichen Vater schrieb an seine Tochter, die hatte gerade eben in die Jahre der Adoleszenz.
Die Serie von Briefen, die ging auf, die veröffentlicht werden als “Einblicke in die Welt der Geschichte”, war Nehru der erste Versuch, als Historiker. Er war sich der Tatsache bewusst, dass die Geschichte war für ihn nicht eine Akademische venture. Es war mehr eine quest, eine Entdeckungsreise in die unbekannte Vergangenheit enthüllen die Wahrheiten darüber, wer wir sind und warum wir so sind wie wir sind, in der Gegenwart.
In nehrus Worten, “Die Wurzeln der Gegenwart liegen in der Vergangenheit und so machte ich Entdeckungsreisen in die Vergangenheit jemals suchen einen Anhaltspunkt in es, wenn eine solche existierte, um das Verständnis für die Gegenwart.”
Aber die “Einblicke in die Welt der Geschichte” war mehr als nur eine Entdeckungsreise der Vergangenheit. Es war auch ein Versuch, von einem Vater zu übergeben, auf Weisheit zu seiner teenager-Tochter. Als er beginnt, seine Briefe an Indira Gandhi, schreibt er, “wissen Sie, Schätzchen, wie ich mag sermonizing und doling out, gute Beratung.” Er geht, um zu schreiben, dass anstelle der Weitergabe von Weisheit in form von Predigten, er würde lieber erzählen, die Ihr die Geschichte der Welt Zivilisationen. In dem Prozess, Nehru lenkte seine kleine Tochter hin zu einem Weg der Erkenntnis und der Rationalität. Verständlicherweise, seinen Stil zu schreiben, die Geschichte hat eine Einfachheit, die zu ihm angebracht. Es ist eher wie ein langes storytelling-Sitzung, dass eine ältere person hat angekreidet, die für das Kind kümmert er sich am meisten über. Nehru als Historiker war, auf einer Ebene, die neugierig Philosoph versucht, Antworten zu suchen der menschlichen Gegenwart und Zukunft, und auf einer anderen Ebene, er war auch der liebende Vater, der wünschte sich zu seiner Tochter mehr als nur gute Wünsche auf Ihren dreizehnten Geburtstag.
In späteren Jahren, wenn die Historiker haben oft kritisiert, Nehru ‘ s Versuch einer Geschichte schreiben. Der Historiker David Kopf schreibt, dass “Nehru die Einfachheit des Stils und seine offensichtliche Beschäftigung mit den jüngsten Ereignissen erstellt haben den Eindruck, dass viele das Buch ist nicht als eine ernste Arbeit Geschichte.” Die Analyse Nehru anderen renommierten Buch über Geschichte, “Discovery of India”, sein Biograph, S. Gopal, der schreibt, dass “es ist ein großer Mischmasch aus einem Buch trägt die Spuren der Eile und Anspannung.” Ein genauerer Analyse seiner Werke aber würden zeigen, dass sowohl die ‘Einblicke in die Welt der Geschichte” und “Die Entdeckung Indiens”, zusammen mit seiner Autobiographie, haben wichtige Beiträge zur Geschichte schreiben. Sie bieten auch wichtige Einblicke in die Art und Weise der Disziplin der Geschichte betroffen Nehru in immer die scharfsinnige Staatsmann, er ging auf.
Nehru, der Welt und Geschichte
In den 196 Briefe Nehru schrieb Indira zwischen 1930 bis 1933 schuf er ein mitreißendes Konto der Weltgeschichte. Jedoch, was ist charakteristisch für seine Erzählung der Weltgeschichte ist, dass für Nehru kein Teil der Welt verstanden werden könnte, isoliert von allen anderen. Den richtigen Umfang der Geschichte, in seinem Geist, konnte nie lokal oder sogar national. “Es ist ganz unmöglich, eine eigene Geschichte der Völker. Wir entwachsen sind, die Bühne, und nur einen einzigen Welt der Geschichte, verbindet die verschiedenen Fäden aus allen Nationen, und in dem Bestreben zu finden, die die realen Kräfte, die Sie bewegen, können nun geschrieben werden, mit jedem nützlichen Zweck”, schrieb er.
So, zum Beispiel, wenn er schrieb über die großen Reformatoren des ersten Jahrtausends, statt sich auf die separaten Kulturen, die Geburt des Konfuzius in China, in Indien Buddha und Zarathustra in den Iran, Sprach er sich in details von den Allgemeinen Bedingungen, existierten in der ganzen Welt an diesem Punkt in der Zeit, was den Aufstieg der großen Reformatoren.
Obwohl Nehru widmete einen großen Teil seiner Zeit als Historiker, reflektieren über Europa und Ihre Beziehung zu Feudalismus, Kapitalismus und Imperialismus, seine eigentliche Faszination lag fest verwurzelt in Russland. “Das Jahr Sie geboren wurden, im Jahre 1917, war einer der denkwürdigen Jahre der Geschichte, wenn ein großer Führer mit einem Herzen voller Liebe und Mitgefühl für die Armen und Leidenden, seinem Volk gemacht schreiben Sie eine edle und nie-zu-sein-vergessenen Kapitel der Geschichte. In dem Monat in dem Sie geboren wurden, Lenin begann die große Revolution, die hat sich verändert das Gesicht von Russland und Sibirien”, Nehru schrieb Indira, als er ging auf beschreiben Sie Ihr, wie Indien an den Rand der ähnlichen Ereignissen, die heute als diejenigen, die sich geändert hatten Russland. Zu Nehru, der die Sowjetunion der ultimative Inbegriff der Hoffnung.
Die andere große Leistung in der Nehru-Geschichte schreiben, ist die Mühe, konsequent zeichnen von verbindungen zwischen Asien und der Welt. Während wir sprechen über die Zeit gelingt, die industrielle revolution, Nehru glaubte, dass es eine gewisse Passivität in der asiatischen Geschichte, die war im direkten Kontrast zu der Dynamik der europäischen Geschichte. Gemäß ihm, es war die Dynamik des Westens versichert, dass es einen dominanten status in der neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderte. Jedoch, er geht auf zu sagen, dass, sobald die Dynamik des Westens erlaubt es zu kontrollieren, Reichtum und macht, Sie verloren die Kontrolle über Ihre Gier und ging auf zu erstellen, Krieg und Ausbeutung der Arten, das zerstört den Geist der rest der Welt. Trotz seiner Fehler, obwohl, Nehru meinte, dass der Westen war immer noch zu sein, dankte für die Beiträge zu Literatur, Kunst, Sprache und brachte es in den Osten.
Nehru und die indischen Geschichte
Wenn es um den Umgang mit der indianischen Vergangenheit, Nehru wird oft verglichen und kontrastiert mit Mahatma Gandhi. In den Worten von Balkrishna Govind Gokhale, “wo Gandhi war völlig eingetaucht in Indien, Nehru, der aufgrund seiner frühen Faszination für den Marxismus und den Sozialismus, oft versucht, um die Ansicht der indischen Vergangenheit in den Zusammenhang der Welt im großen.” Nehru selbst vereinbart, dass er eine “queere Mischung aus Ost und West, von überall, zu Hause, nirgendwo.”
Wenn es darum ging, die Geschichte der Indianer, Nehru war ein rationalist und war sich bewusst, das Land der Erfolge und Mängel. Er Sprach über Ihren Epochen der Herrlichkeit und die Momente, wenn Sie fiel zu zerfallen. Aber zur gleichen Zeit, Nehru war auch emotional über den indischen Vergangenheit und Sprach leidenschaftlich über die ‘Seele’ und ‘Schicksal’ von Indien. “Das Erwachen Indiens war zweifach: Sie blickte nach Westen, und zur gleichen Zeit, Sie betrachtete sich und Ihre Vergangenheit”, schrieb Nehru in seinem ‘The discovery of India,’ Hinweis auf die Tatsache, dass der Indische Nationalismus war das Ergebnis einer revolution gegen die Briten und gegen Ihre eigene Vergangenheit.
Nehru, die die Leidenschaft für Indien ist am stärksten in seiner “Die Entdeckung Indiens”, die er schrieb 12 Jahre, nachdem er fertig ” Einblicke in die Welt der Geschichte.’ Der Historiker David Kopf fordert, “Die Entdeckung Indiens” zu werden, ein Geschenk von Nehru, dem indischen renaissance-Bewegung. “Das Buch wurde zu einer renaissance der klassischen, in der rekonstruiert wurde, mehr als fünf tausend Jahren von indischen kulturellen Geschichte mit stolz, Leidenschaft und akribischer Hingabe, mit der sein Autor, ein bekannter anti-traditionellen futurist, konnte nicht verbergen”, schreibt Kopf.
Nehru, der Sprung in die Indische Vergangenheit in seinem ‘The discovery of India,’ jedoch ausgesprochen wurde durch die Tatsache, dass in seinem Versuch, discover India, dass er wieder schrieb die Geschichte der Welt. Sein Buch war ein genialer Versuch einer vergleichenden Geschichte Indiens und der Welt. Während also auf der einen Seite nahm er mit stolz in der alten indischen Errungenschaften der Medizin, der Wissenschaft und der Künste, Tat er so in den Kontext, wie Indien, davon abhing, Griechisch, iranischen, europäischen und islamischen Zivilisationen für diese Leistungen. Als Kopf-Staaten, Nehru schreiben der indischen Geschichte wurde in einer Weise getan “, so daß auch nur die geringste nationalistischen Bigotterie und Verzerrung.” Für Nehru daher, die Indianer Vergangenheit war nicht nur eine Frage des Stolzes für Ihre Bürger, aber auch etwas, das die Welt könnte schadenfroh über.
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