Das Erbe der Russischen revolution auf dem indischen nationalen Bewegung

Zum hundertsten Jahrestag der Oktober-Revolution in Russland, am 7. November, wird erinnert als der Ausgangspunkt des Lebens von der untergegangenen Sowjet-Staat, die Herkunft der Formen des Kommunismus, sind auf dem Rückzug auf der ganzen Welt. In dem Land, in dem die Revolution stattfand, in Russland, es wird heruntergespielt, da Erinnerungen, die polarisieren.

In den Ländern des östlichen Europa, die revolution ist verbunden mit der UdSSR, die eingedämmt werden, die Ihre Unabhängigkeit für ein halbes Jahrhundert. Während in den Staaten, die schon lange Verbände mit der Sowjetunion, wie zum Beispiel Indien, die Revolution markiert wirtschaftliche verbindungen mit öffentlichen Unternehmens, die Planung und Autarkie, die sind unbeliebt, als auch als Kalte Krieg-Außenpolitik, die viele gern vergessen.

Dennoch ist es wichtig, die verschiedenen Aspekte der Geschichte der Revolution selbst, die emanzipatorische und die Befreiung fordert Sie erzeugt Ihre eigene Zeit, ganz unabhängig von der Zukunft des Kommunismus Ihre Führer entwickeln würde. In einem Fokus auf alles, was passieren würde, von der Zunahme des sowjetischen Russland, den Charakter und die Folgen der Revolution selbst werden ignoriert: Nicht nur die Art und Weise, in denen der Februar-Revolution und der Sturz der Russischen Autokratie und die Oktober-Revolution statt, die zusammen in ein großes Russisches Phänomen, generieren Debatten in Rußland selbst, aber auch in den Ergebnissen dieses Phänomen für Russland, östliche Nachbarschaft, aus dem Iran, Afghanistan, Indien und China.

In dieser, in Indien, gibt es eine starke Tendenz zu verharmlosen, wie die Revolution natürlich den Weg markiert, in denen die nationale Bewegung gewann an Dynamik in Richtung auf die build-up, um die Nicht-Kooperation Bewegung — zeichnen Impulse und die Unterstützung der Revolution. Die Tendenz treibt auch die Bemerkenswerte Fähigkeit von Indien’ s nationalistischen revolutionäre zur draw in britisch-Indiens Nachbarschaft in die eigenen Manöver. Tief in nationalistischen tenor, die Tendenz untertreibt die globalen Faktoren, die zu den Errungenschaften des indischen Nationalismus.

Die Hundertjahrfeier der revolution ist daher ein Anlass zum Thema dieser Tendenz kritisch überprüft. Im Fall von Indien ist die Auseinandersetzung mit der Oktober-Revolution, was geschah, war bemerkenswert. Die Ereignisse spielten sich vor dem hintergrund des Ersten Weltkriegs. In den Kontext einer globalen Auseinandersetzung zwischen der Entente-Mächte (Großbritannien, Frankreich und Russland) und der Allianz-Mächte (Deutschland, österreich und der Türkei), wurde versucht, die von der indischen revolutionäre des Berlin-Ausschusses (im Zusammenhang mit der revoutionaries Virendranath Chattopadhyay, Har Dayal und anderen) einen Weg zu finden, für die Förderung Ihre Bemühungen für die Befreiung Indiens von der britischen Herrschaft, und stellen Sie eine Republik im Kolonialgebiet.

Als spin-off der revolutionären Mohammed Barkatullah, Mahindra Pratap und Obaidullah Sindhi etablierten eine Provisorische Regierung von Indien in Kabul mit deutscher Hilfe im Jahr 1916. Dies wurde zu einem Sammelpunkt für die opposition gegen die britische Herrschaft in Indien, sah der osmanischen Reformen, die als Bezugssystem. Die Regierung erzeugt eine Reihe von Aktivitäten zu generieren endemischen Unruhen in der Nord-West-Grenze in der region von Waziristan und die Stämme, die bewohnt das Gebiet.

Die Provisorische Regierung von Indien immer wieder versucht zu zeichnen, der kaiserlich Russischen Regierung in Ihren Bemühungen, aber mit wenig Erfolg. Dies setzte sich gut halten, auch nach der Februar-Revolution, obwohl der Krieg-inspirierten Probleme der autonomen Gebiete in Zentralasien (in der Provinz Turkestan und das Emirat von Buchara), die immer aufgerufen, eine solche position in Frage.

Die Oktober-Revolution verändert diesen Zustand. Ihre Führer waren sympathisch anti – kolonialen Bewegungen, mit Wladimir Iljitsch Lenin, der Führer der bolschewistischen Partei, die led-die Revolution, die fest behaupten, dass die Unterstützung der öffentlich im November 1917. Mahindra Pratap fand Ermutigung in Petrograd im Februar 1918, auf dem Weg nach Deutschland. Nach Russlands Ausscheiden aus dem Krieg im März 1918 das bolschewistische regime befand sich das Ziel der “interventionistischen Kräfte” konzentriert sich auf seinen Untergang und bereit zu helfen anti-bolschewistischen Elemente in den Gebieten der ehemaligen Russischen Reiches. Von der indischen Armeen, Großbritannien trugen zu einer solchen intervention im Kaukasus und Turkmenistan Land in zentral-Asien.

Ein fester link ist jetzt zementiert, die zwischen der indischen revolutionären Nationalismus und des bolschewistischen Regimes. Von Januar 1919 eine kleine Gruppe gebildet, in Moskau zu entwickeln, diese Verbindung, die unter der Leitung einer Mitarbeiterin von Lenin und Virendranath Chattopadhyay — der ukrainischen sozialistischen, K. M. Troyanovsky. Diese Verbindung weiterentwickelt unter dem Einfluss von Mohammed Barkatullah, wer kam als Inoffizieller Gesandter der antI-britische afghanische Emir, Amanullah Khan. Nach dem etwas unschlüssig Dritten Anglo-afghanischen Krieg (Mai-Juni 1919), und die Erfolge der bolschewistischen Kräfte in Zentralasien unter Frunse, das Netzwerk zwischen Barkatullah und Bolschewismus an Stärke gewonnen, zusammen gehalten durch radio-Kommunikation zwischen verschiedenen Städten und full scale Teilnahme an Barkatullah Unterstützer für die Erhaltung der anti – britischen propaganda. Indianer wurden entscheidende Vermittler zwischen Afghanistan und Russland Ende 1919, als die bolschewistische Emissäre N Z Bravin und Ya. Suritz in Kabul angekommen sind.

Ausgewachsene russische Geld-und munitions support Flossen nun in tribal Aufständen in Waziristan 1920 — Aufständen, die die Briten schwer zu enthalten. Die Destabilisierung des Gebietes Hinzugefügt, um die Auswirkungen der Champaran und Rowlatt satyagrahas in britisch-Indien, wo der Nachkriegszeit, der Unruhe wurde immer endemisch. Die weit verbreitete Anerkennung gab es in Indien der “revolutionäre” Charakter des bolschewistischen Regimes in Russland. Und während die Reaktionen waren positiv und negativ, darüber gab es einigkeit, dass der Wandel von einer radikalen Natur möglich war, in der Welt der Politik. Eine weitere Quelle der Unterstützung für die Verbindung zwischen der indischen nationalistischen revolutionäre und der bolschewistischen Staat zu sein schien, versprach, von der Anreise, im Sommer 1920, von Zehntausenden von Muhajirs in Afghanstan, auf Ihrem Weg zur Unterstützung der Türkei gegen die Entente-Mächte. Indische revolutionäre erschien auf dem podium des Bolschewismus internationalen Kongress der “werktätigen des Ostens” in dieser Zeit.

Die britischen Behörden gut verstanden, dass diese neue Bedrohung, die im Kontext der vorherrschenden Instabilität in Indien und montiert propaganda-Kampagnen, unter schwerer militärischer und nachrichtendienstlicher Maßnahmen auf der Nord-West-Grenze. Die öffentlichkeit würde sehen, ein Profil dieser Tätigkeit später in Peshawar Verschwörung Fällen von 1923. Die Auswirkungen dieser Zusammenkunft ist die Bildung Sande, teilweise als Folge der Uneinigkeit Folge der Aktionen von M. N. Roy in Taschkent im Oktober 1920 — April 1921.

Eine entscheidende Rolle, obwohl, wurde gespielt von der Russischen Revolution in der indischen Freiheitskampf, zu dieser Zeit. Einen überwältigenden Eindruck von den Möglichkeiten, die die Imperiale Krise entstanden war — auch emanzipatorisches Potenzial. Die materielle Bedrohung der Folgen gestellt hatte, fest auf dem display. Gemeinsam würden Sie mächtig sein, Eingänge in das Khilafat und die Nicht-Kooperation Bewegung und der richtigen Umsetzung der Montague-Chelmsford-Reformen.

Wenn, im Rückblick aus dem 21. Jahrhundert, die russische Revolution kann gelegentlich zu haben scheinen, die nach unten führte Pfade, deren Wert umstritten ist, die vielen Aspekte und Geschichten, die Rat gegen leichte Entscheidung. Indien ist die frühe Begegnung mit der Oktober-Revolution war eine dieser Gelegenheiten.

Hari Vasudevan ist ein Spezialist in der Russischen und europäischen Geschichte und Indo-Russischen Beziehungen, UGC, emeritierter Professor an der Abteilung für Geschichte in der Calcutta University sowie Direktor des China Centre, Calcutta University

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