Diwali Special: Es ist Zeit für Kaikeyi ‘ s Erlösung

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An der Oberfläche kratzen und was ist Kaikeyi? Nicht nur der stärkste antagonist in der epischen, weckt Wut und Hass, aber eine Frau, die alles verloren zu gewinnen, nichts aber zu Berühmtheit gelangte.

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Jede Geschichte braucht einen Schurken. Und im Ramayana, es war Kaikeyi, wer warf den größten maulen von Ihnen allen, in Bewegung setzen, die Ereignisse, die führte zu Rama ‘ s Verbannung Sitas Entführung durch Ravana, den Dämonenkönig Niederlage und die Rückkehr des Trios — Rama, Laxmana und Sita zu Ihrem Königreich Ayodhya, die wir Feiern wie Diwali, das festival der Lichter.

Aber, war Kaikeyi wirklich der gemeinste von Ihnen alle oder hatte Sie fällt, für das höhere wohl? Ein revisting des Epos erzählt uns, dass das letztere der Fall sein kann. Nach einer version, als König Dasharatha geträumt, dass der Herrscher von Ayodhya tot war, beschloss er, coronate sein ältester Sohn, aber Kaikeyi nahm es als Botschaft für die Zukunft König und beschlossen, zu entfernen Rama von harm ‘ s way, schicke ihn ins Exil in den Wald.

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Mythologe Devdutt Pattanaik schreibt, dass in der Mahabharata, wenn die Geschichte von Rama erzählt, um die Pandavas von Salbei Markandeya, “Brahma erzählt eine Gandharvi, Dundhubi, geboren zu werden, als Manthara, ‘Gift den Geist von Kaikeyi, so dass Rama geht in den Wald und tötet Ravana’.”

Kavita Kane, Autor des Romans Sita Schwester, ist fest in Ihrem glauben, dass Kaikeyi war alles andere als eine böse Stiefmutter. Stattdessen war Sie verantwortlich für die Vermittlung von Schlüssel-Werte, die in den Brüdern, wie Sie nicht heiraten mehr als einmal. Sie besagt, “Sie war die Dritte Frau, und Sie wusste, was es war, um die Lieblings-queen, der Chef der queen, eine position, die Sie usurpiert hatte von Kausalya. Gab es diese weichen, offenbart Momente, die machen Ihr die Art von person, die Sie war, zu sehen, dass Sie über den üblichen. Sie war kein politischer Mensch, obwohl Sie sehen, wie die ehrgeizige Mutter, die zerstört Ihre Familie für den Thron.”

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Kane fügt hinzu: “an der Oberfläche Kratzen und was ist Sie? Nicht nur der stärkste antagonist in der epischen, weckt Wut und Hass, aber eine Frau, die alles verloren zu gewinnen, nichts aber zu Berühmtheit gelangte.”

In Sita ‘s Schwester, eine emotionale Urmila fragt Kaikeyi, “Warum hast du nicht lassen Sie uns wissen, dass Sie geplant hatten, und handelten aus diesem ganzen drama des Ram’ s im Exil? Sie wusste, dass seine Verbannung vorherbestimmt war, und doch Sie wollte es geschehen und dirigierte es zu schauen, wie Sie hatte, verbannte ihn für Ihre Gier und für die Erhaltung Ihres Sohnes Rechte. Aber es war genau das Gegenteil. Sie waren tatsächlich schützt Ram. Und in dieser maskerade, alles, was Sie verdiente war nicht das Wohlwollen, sondern der Zorn und der Hass, der alle — auch für deinen Mann und Sohn!”

Es gibt zahlreiche threads von der original Valmiki Ramayana, wo Kaikeyi wird als Teil eines kosmischen plans, Kane, erzählt Sie uns. Es ist auch ein Teil der folklore. Sie fügt hinzu, “gibt Es einen thread, wo der Ram selbst Anfragen Kaikeyi zu tun das nötige, denn Sie ist die kühnste in der Familie zu haben, den Mut und die überzeugung zu tragen, die Tat. Für diese erhielt Sie die höchste Belohnung, einen Platz in Vaikunth, die Freigabe Sie aus dem Kreislauf von Geburt und Wiedergeburt.”

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In seiner kurzen Geschichte Shanta: Die Geschichte von Rama ‘ s Schwester, Anand Neelakantan spricht darüber, wie Sie wuchs im Schatten Ihres Vaters sehnte sich nach einem Sohn. Die einzige Unterstützung, die in diesen trostlosen Jahren war Königin Kaikeyi, ein Krieger-Prinzessin, die ermutigt Sie, zu lernen, die Kunst der Waffen und Reiten. Neelakantan schreibt, “Kaikeyi argumentiert, dass es keinen Sinn zu warten, für die Geburt eines Sohnes, als keine der Frauen erfolgreich gewesen war, weil er ein Erbe an den König. Sie selbst hatte wischte den Einwand erhoben, die von der verehrten Heiligen, Vashista, die angebotenen, waren die Frauen verwehrt ist, hält Hof.” Jedoch, keine dieser schneiden Sie das Eis mit König Dasharatha, der beschloss, Ihr zu geben in der Annahme Raja von Anga, Romapada. Kaikeyi zitiert, als Ausruf vergeblich, “Sagen Sie Ihrem Vater, dass Sie nicht übernommen werden sollen. Sie sind Erben des Ikshvaku vamsa. Der Thron gehört dir.”

Trotz all dieser, Kaikeyi ist vielleicht bestimmt verbannt werden, um die dunkle Seite unseres Bewusstseins. Ist es nicht Zeit bekam Sie Ihre Erlösung und wir akzeptieren die kratzbürstige, Kaikeyi mit all Ihren Schattierungen von Grau?

Der Schriftsteller ist ein editorial Berater und co-Gründer Der Goodwill-Projekt. Sie tweets @anuvee. Meinungen sind persönlich.

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