(Från vänster) Lag Kommissionens chef Rättvisa (pensionerad) B S Chauhan med musiker T M Krishna, aktivist Bezwada Wilson, och advokat Dushyant
Relaterade Nyheter
-
Vad påväxt luften i Delhi: 4 studier, 4 slutsatser
-
I junked Haryana bevattning projekt, frågor av mark, ersättning
-
I själva verket: Debatten kring “living will” och varför, i en perfekt värld, skulle det vara irrelevant
Förra veckan, en varierande grupp av åtta Indiska medborgare fram ett förslag till Progressiv Uniform Code Civil till Ordförande i Lagen Kommissionen. Indian Express förklarar bakgrunden av de Enhetliga civillagen debatt, och betydelsen av medborgarnas ingripande idag
Vad är den Uniform Code Civil (UCC)?
Det är tanken att alla medborgare, oavsett tro, borde styras av samma uppsättning lagar i “personliga” frågor som äktenskap, skilsmässa, arv och testamente, och antagandet. För närvarande, varje religion har sin egen uppsättning av personliga lagar. Artikel 44 i Konstitutionen säger, “Staten ska sträva efter att uppnå en för medborgarna en uniform code civil hela territoriet i Indien.” Det är ett Direktiv Principen om Statens Politik, inte obligatoriskt, men ett direktiv mot ett önskvärt ändamål.
Följ @ieexplained
Om det inte är bindande, hur är det betydelsefullt?
Betydelsen är politiska. Jawaharlal Nehru gjorde den modernisering av lagar som reglerar Hinduiska samhället (särskilt de permanenta kön orättvisor. en artikel av tro, slåss konservativa både inom Kongress — inklusive Ordförande Rajendra Prasad — och utanför (som Hindu Mahasabha, vars ledare och Nehrus skåp kollega Syama Prasad Mookerjee emot jämställdhet mellan könen). Det var i stunder av kris, som år 1951, när Lagen Minister B R Ambedkar avgick efter hans utkast av den Hinduiska Kod Bill, sätta män och kvinnor på par i frågor om äktenskap och arv, sprang in i rättsliga hinder. Reformer plockade upp tempot efter den första Lok Sabha bildades 1952. Men Muslimska personliga lagar har vänster ensam för att ge gemenskapens förtroende, och tills de kände sig säkra nog (efter trauma Partition) vill diskutera sociala reformer. Nehrus efterträdare lägga av att trycka på för en gemensam civil kod, och kunde ses av kritiker som är angelägna om att böja sig för de Muslimska konservativa åsikter.
Hur gjorde UCC bli en öppet politisk fråga?
1985, Högsta Domstolen bekräftat en beställning av Madhya Pradesh High Court, som hade förbättrat underhåll på grund av att en Muslimsk kvinna från Lidingö som heter Shah Bano Begum, som hade blivit förskjuten av sin man, Mohammed Ahmed Khan (Mohd. Ahmed Khan vs Shah Bano Begum Och Ors). Den ordning som sågs som störande med Muslimsk lag, och Premiärminister Rajiv Gandhi tog Den Muslimska Kvinnor (Skydd av Rättigheter på Skilsmässa) Act 1986 för att stjälpa dom. Oppositionen BJP beslag på denna handling av “Muslimska eftergiftspolitik” att verka för UCC som en central fråga, tillsammans med Kashmir och bygga en Ram templet i Ayodhya.
BJP: s angrepp på UCC — det faktum att Atal Bihari Vajpayee s NDA regeringen gick långsamt på Koden till trots — har lästs som ett försök att införa “Hindu-Kod” på alla minoriteter. Som sådan, UCC, trots att det har nämnts i Konstitutionen, har kommit att ses som en Hindu Rätt idé, vilket gör alla andra grupper obehagligt.
Och vad är anledningen till lagen diskuteras nu?
Ett omedelbart samband lämnades i augusti av dom i fem domare Konstitutionen Bänk av Högsta Domstolen som förklarade omedelbar trippel talaq olagligt, men inte stred mot konstitutionen. Tidigare i år, under UPP Församlingen valkampanjen, BJP gjort en punkt om tillstånd för Muslimska kvinnor, som kastar sin egen påstådda outlook mot praxis som instant trippel talaq och polygami, som verkade vara sanktionerad av förvaltarna av Muslimska lagen i Indien. Separat, Lagen om Kommission under ledning av den pensionerade domaren i Högsta Domstolen B S Chauhan fick i uppdrag förra året för att arbeta på UCC, och att föra diskussioner med alla berörda parter. All India Muslim Lagen Styrelsen vägrade att svara på den enkät som skickas ut av Lagen Kommissionen, eftersom de ansåg att processen visas att rikta Muslimer ensam — trots alla personliga lagar misslyckas testet av synkronicitet med moderna idéer om jämställdhet eller genomförandet av personliga angelägenheter. Lagen Kommissionen har nu sagt att rapporten skulle vara klar förrän 2018.
(Det är viktigt att notera att Särskilda Äktenskap Agera, 1954 gör det möjligt för den interreligiösa äktenskap och ett rättvist system för skilsmässa, arv etc. för alla Indiska medborgare, oberoende av tro. Men mycket få Indianer utnyttja det.)
Okej, och vad är detta nya förslag till Progressiv Uniform Code Civil?
Åtta medborgare — författare, konstnärer, aktivister, en Armyman, en advokat och två Magsaysay Award vinnare — har lagt fram ett förslag till “Progressiva Uniform Civil Code” till Lag Kommissionens Ordförande. Deras flytta, bygger på tanken att en UCC måste vara progressiva snarare än majoritetssystem, har stöd av Ledande Förespråkare Soli Sorabjee. “Lagen bör Kommissionen undanröja varje misstanke om att något uniform skulle vara majoritetssystem. Förutom dess rekommendationer behöver för att vara framsynt och progressiv,” veteran jurist sade.
En stor del av UCC debatten hittills — politiska, juridiska, teoretisk — har ägt rum i ett vakuum, utan utkastet som finns på offentliga forum. De förslag som lades upp av den här gruppen öppnar upp för en debatt som de konservativa på alla sidor skulle vara ovilliga att ange — för att understryka att något som är jämnt som ställs på medborgarna måste nödvändigtvis vara progressiva, och måste ta itu med alla typer av orättvisor och frågor, inte bara religiösa sådana, eller om kvinnor. Det måste vara inspirerad av den mest långtgående idéer i diskussionen, och måste tillåta äktenskap mellan alla typer av partner — män, kvinnor och transpersoner. Förslaget till adresser mångfalden av Indianer och öppnar nya debatter, medan betydligt också talar för individuella rättigheter. Artikel 44 har under de senaste decennierna kommit att ses som ett problem av den Hinduiska Rätt ensam — förslag till Progressiv UCC föreställer ett alternativ som är varken Hinduer eller majoritetssystem.
Vad har varit den reaktion till den Progressiva förslag till UCC?
Den har välkomnats av progressiva som ser det som ett försök att bryta sig loss från att försvara regressiva praxis i dräkt av sekularism, och se till att alternativet inte är majoritetssystem Hindu. Så, medan polygami och triple talaq gå, så gör den Hinduiska Odelade Familj, en skatt-spara enhet. Skilsmässa är erkända som legitima, som träffar på idén om att saat janmon ka saath. Det öppnar dörren, även om det indirekt, till en mer öppen syn på våldtäkt genom att se äktenskapet som ett partnerskap, inte som verkställigheten av “äktenskapliga rättigheter”.
Det är en åsikt som ingen Enhetlig eller Gemensam Kod är i själva verket behövs — varje lagen kan vara olika, så länge som det är modernt och rättvist att alla i gemenskapen. Andra kritiker har kallat för “utökat samråd”. Men det är för Lagen som Kommissionen ska göra. Författarna av den Progressiva Koden säger att de har lagt en idé i public domain, som är avsedd att starta en diskussion.
Video av dagen
För alla de senaste Förklarade Nyheter, ladda ner Indiska Snabb App