La redazione di cambiamento: il nuovo servizio di ‘progressive’ intervento Codice Civile Uniforme dibattito comporta

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(Da sinistra) Commissione di Diritto la testa di Giustizia (retd) B S Chauhan con il musicista T M Krishna, il dr. bezwada ha attivista Wilson, e l’avvocato Dushyant

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La scorsa settimana, un gruppo eterogeneo di otto cittadini Indiani ha presentato un progetto di Progressivo Codice Civile Uniforme al Presidente della Commissione di Diritto. Indian Express spiega i retroscena del Codice Civile Uniforme dibattito, e il significato dei cittadini’ intervento di oggi

Qual è il Codice Civile Uniforme (UCC)?

È l’idea che tutti i cittadini, senza distinzioni di fede, deve essere governato dalle stesse leggi del ‘personale’ affari come il matrimonio, il divorzio, successioni ed eredità, e l’adozione. Attualmente, ogni religione ha la sua propria serie di leggi personali. Articolo 44 della Costituzione dice: “Lo Stato si impegna a garantire ai cittadini un codice civile uniforme in tutto il territorio dell’India”. Si tratta di una Direttiva linea di Principio, la Politica dello Stato, non un obbligo, ma una direttiva verso un fine desiderabile.

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Se non è vincolante, come è significativo?

Il significato politico. Jawaharlal Nehru fatto la modernizzazione delle leggi che regolano la società Indù (soprattutto quelli di perpetuare le disuguaglianze di genere) un articolo di fede, combattendo i conservatori, sia all’interno del Congresso — tra cui il Presidente Rajendra Prasad — e al di fuori (come Hindu Mahasabha, il cui leader e Nehru gabinetto del collega Syama Prasad Mookerjee contrario la parità tra i sessi). Ci sono stati momenti di crisi, come nel 1951, quando Legge il Ministro B R Ambedkar si è dimesso dopo che il suo progetto di Indù, il Codice di Bill, mettendo uomini e donne alla pari in materia di matrimonio e di ereditarietà, corse in legislativo posti di blocco. Riforme preso il ritmo dopo il primo Lok Sabha è stata costituita nel 1952. Tuttavia, Musulmano leggi personali sono stati lasciati soli a dare la fiducia della comunità, e il tempo, fino a quando sentiva abbastanza sicuro (dopo il trauma della Partizione) a voler discutere di riforma sociale. Nehru successori di mettere fuori spingendo per un comune codice civile, e sono stati visti dalla critica di essere interessati a prua Musulmano conservatore parere.

Come ha fatto l’UCC diventare un evidente problema politico?

Nel 1985, la Suprema Corte ha confermato un ordine del Madhya Pradesh Alta Corte, che aveva migliorato la manutenzione a causa di una donna Musulmana da Indore denominato Shah Bano Begum, che aveva divorziato dal marito, Mohammed Ahmed Khan (Mohd. Ahmed Khan vs Shah Bano Begum E Ors). L’ordine è stato visto come un’interferenza con il diritto Musulmano, e il governo del Primo Ministro Rajiv Gandhi ha portato Le Donne Musulmane (Tutela dei Diritti sul Divorzio) Act del 1986 a ribaltare la sentenza. L’opposizione BJP colta in questo atto di “Musulmano pacificazione” a spingere per l’UCC come un problema di base, insieme con il Kashmir e la costruzione di una Ram tempio di Ayodhya.

Il BJP di aggressività sul UCC — il fatto che Atal Bihari Vajpayee dell’NDA governo è andato lento il Codice, nonostante — è stato letto come un tentativo di imporre il Indù “Codice” a tutte le minoranze. Come tale, l’UCC, nonostante il fatto che è stato menzionato nella Costituzione, è venuto per essere visto come un Indù idea Giusta, rendendo tutti gli altri gruppi a disagio.

E qual è il motivo personale di legge è in discussione?

Un contesto immediato è stato fornito nel mese di agosto con la sentenza di un giudice Costituzione Panchina della Corte Suprema che ha dichiarato l’immediata tripla il talaq illegale, anche se non incostituzionale. Nella prima parte dell’anno, durante l’Assemblea campagna elettorale, il BJP fatto un punto sulla condizione delle donne Musulmane, pitching propria pretesa di outlook contro le pratiche come l’instant tripla il talaq e la poligamia, che sembrava essere sanzionato dai custodi dei Muslim personal law in India. Separatamente, la Legge Commissione presieduta dall’ex giudice della Corte Suprema B S Chauhan è stato incaricato lo scorso anno per lavorare su un UCC, e di discutere con tutte le parti interessate. All India Muslim Personal Law Board è rifiutato di rispondere al questionario inviato dalla Commissione di Diritto, come il processo che appare a destinazione Musulmani da solo — anche se tutte le leggi personali non il test di sincronia con le moderne idee di uguaglianza o la conduzione di affari personali. La Commissione di Diritto ha detto la sua relazione sarà pronto solo nel 2018.

(È importante notare che i Matrimoni Speciali Atto, 1954 permette di inter-fede matrimoni e un sistema equo per il divorzio, successione, etc. per tutti i cittadini Indiani, a prescindere dalla fede. Ma molto pochi Indiani si rivolgono.)

Va bene, e che cosa è questo nuovo progetto di Progressivo Codice Civile Uniforme?

Otto cittadini — scrittori, artisti, attivisti, un Armyman, un avvocato e due Magsaysay Award vincitori, hanno presentato un progetto di “Progressivo Codice Civile Uniforme” per la Legge di Presidente della Commissione. Il loro movimento, basato sull’idea che l’UCC deve essere progressiva, piuttosto che maggioritaria, con l’approvazione di Senior Avvocato Soli Sorabjee. “La Commissione di Diritto dovrebbe precludere qualsiasi apprensione che nulla uniforme sarebbe maggioritaria. Inoltre, le sue raccomandazioni, di essere lungimirante e progressista”, il veterano, il giurista ha detto.

Gran parte dell’UCC dibattito — politico, giuridico, teorico — ha avuto luogo nel vuoto, con nessun progetto di essere disponibile a forum pubblici. Il progetto messo su da questo gruppo si apre un dibattito che i conservatori su tutti i lati sarebbero riluttanti a entrare — sottolineando che tutto ciò che è uniformemente imposti i cittadini devono necessariamente essere progressiva, e deve affrontare tutti i tipi di ingiustizie e i problemi, non solo quelli religiosi, o quelli che riguardano le donne. Deve essere ispirato dalle più lontane idee in discussione, e deve consentire i matrimoni tra tutti i tipi di partner di uomini, di donne e transessuali. Il progetto affronta la diversità di Indiani e apre nuovi dibattiti, mentre significativamente anche parlare di diritti individuali. Articolo 44 nel corso dei decenni è venuto per essere visto come un problema di Indù bene da solo — il progetto di Progressiva UCC immagina un’alternativa che non è né Indù, né maggioritaria.

Qual è stata la reazione alla Progressiva UCC progetto?

È stato accolto da progressisti che la vedono come un tentativo di rompere la difesa regressiva pratiche nelle vesti di laicità, e per garantire che l’alternativa non è maggioritaria Indù. Così, mentre la poligamia e la tripla il talaq, in modo che non Indù Indivisa Famiglia, di una tassa-dispositivo di risparmio. Il divorzio è riconosciuto come legittimo, che colpisce l’idea di saat janmon ka saath. Si apre la porta, anche se indirettamente, a una visione più aperta di lo stupro coniugale da vedere il matrimonio come una partnership, non come l’esecuzione di “coniugale diritti”.

C’è una vista che non Uniforme/Codice Comune è, infatti, necessario — ogni diritto personale possono essere diversi, come lungo come è moderno e giusto per tutti all’interno della comunità. Altri critici hanno chiamato per “una maggiore consultazione”. Che, tuttavia, è per la Commissione di Diritto. Gli autori del Progressivo Codice di dire che hanno messo un idea di pubblico dominio, che è destinato per avviare una discussione.

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