Frauen und RSS: Lange und kurze Hosen von es

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Kongress vice president Rahul Gandhi vor kurzem gefragt, ob jemand je gesehen hatte Frauen in einem RSS-shakha tragen “shorts”. Meine eigene Verbindung mit dem RSS ist ein relativ junges Phänomen. Meine Ansichten über die kulturellen Nationalismus aus der Sangh erreichen, um mich vor ein paar Jahren. Obwohl das dargestellte Bild durch die Medien des RSS ist eine traditionelle organisation, verwurzelt in der Frauenfeindlichkeit, meine persönliche Erfahrung war erfrischend anders.

Ich trage alles von shorts, saris, habe meine eigene Meinung über alles und führen einen lebensstil, der sehr Verschieden von dem, was in den Medien dargestellt, wie eine “typische Sanghi lifestyle’, und doch, nicht nur einmal fühlte ich mich bedrückt von der Sangh Patriarchat.

Die Emanzipation der Frau liegt nicht in Ihrer Kleidung. Emanzipation findet im Kopf statt. Herr Gandhi ‘ s Kommentar über shorts ist kindisch, aber seine anderen Vorwurf, dass “sobald eine Frau sagt, Sie (RSS-BJP) zum schweigen zu bringen”ist amüsant, vor allem als information und Rundfunk minister und vocal BJP weibliches Mitglied, Smriti Irani, sieht ganz eingestellt, um ihm ein Lauf für sein Geld auf seinem “home turf” Amethi im Jahr 2019.

So ist die RSS wirklich die geheimnisvolle frauenfeindliche organisation, die einige Leute machen es aus zu sein? Ich entscheiden, um herauszufinden, durch Gespräche mit einigen Frauen, die in engem Zusammenhang mit der Sangh Parivar, die für viele Jahre.

Manik Damle es passt nicht in das herkömmliche Bild eines “Sanghi”. Sie ist eine wortgewandte Frau in Ihren späten dreißiger Jahre, in der Regel gekleidet in smart casuals. Sie ist Diplom-Ingenieur, betreibt Ihren eigenen florierenden Beratung in der Organisationsentwicklung. Manik ist auch auf der executive council der SevaVardhini, ein Sangh Parivar organisation, die arbeitet in Richtung empowerment von gras-root-Ebene freiwillige Programme.

Manik sagt Ihre Assoziation mit Sangh geht zurück an Ihre college-Tagen. “Ich bin nicht von einem Sangh-Familie überhaupt. Ich verwendet, um die Freiwilligen direkt aus meiner Schulzeit, aber ich fühlte, dass etwas fehlte. Die meisten NGO-led ehrenamtliche Arbeit nährt das Feuer des Mitleids, nicht der Eigenständigkeit. Was zog mich in Richtung der Sangh war die Philosophie, dass jeder Mensch das potential hat, sich selbst zu helfen und RSS-led-freiwillige Arbeit ist nur ein Vermittler sein.’

“In den Medien versucht, den Eindruck zu erwecken, dass die RSS ist exklusiv, während in der Realität es ist sehr integrativ”, sagt Sie, und fügt hinzu: “ich sehe es auf dem Feld jeden Tag. Wenn Sie mich Fragen, ob es perfekt ist die Gleichstellung der Geschlechter in der Sangh, die Antwort ist Nein. Aber dann gibt es keine vollkommene Gleichstellung der Geschlechter in keiner organisation der Welt. Die Gleichstellung der Geschlechter in Sangh ist ein work-in-progress, wie es ist überall.’

Ashwini Mayekar, die erste Frau, die Herausgeber von ‘Vivek’, die Marathi wöchentlich ausgeführt, die von der Sangh Parivar Echos die gleichen Gefühle. Ich Rede mit Ihr über die Herausforderungen, die Sie Gesichter in Ihrem job als eine Frau. Sie antwortet mit einem lächeln, ‘ich vor der exakt gleichen Herausforderungen, dass ein männlicher Redakteur Gesichter. Harte Fristen, laufen hinter den Geschichten, Menschen dazu zu schreiben und dafür sorgen, dass ich print ein lesenswertes Magazin mit Qualität der Inhalte, Woche für Woche.’

Wenn Ashwini trat als executive editor von Vivek vor sieben Jahren, es war eine Wahl, die aufgewachsen viele Augenbrauen. Wenn ich Frage, Ashwini darüber, Sie lacht und sagt, “all diese Augenbrauen Sie reden gehören zu den Menschen außerhalb der Sangh. Niemand von der Sangh einmal versucht hat, entweder begönnern oder pressurise mir. Noch haben Sie mich gezwungen, Kotau, um eine bestimmte Linie des Denkens. Ich habe geschrieben, eine ganze Serie über führende Frauen in sozialer Aktivisten aus Maharashtra. Einige der Frauen, die ich profiliert, wie Mukta Manohar und Shobha Bhagwat, sind ideologisch Links-Flügel und kritisch zu den RSS-Feeds, aber ich habe mich nicht verändert, nur ein einziges Wort in meinen Artikeln bisher unter dem Druck der Sangh Parivar.”

Ich Frage Ashwini über Rahul Gandhi Vorwurf, dass “in den RSS-du wirst nie sehen, die Frauen.”Sie weist darauf hin, dass es ist eine Frage, die Sie gebeten worden, viele Male zuvor. ‘Siehe, der Sangh ist eine ‘parivar’, einer Familie, die aus vielen Organisationen. Wenn Dr. Hedgewar begonnen, RSS-Feeds, er meinte es für Männer, in Erster Linie, weil das war der 96 Jahren. Rashtra Sevika Samiti ist ausschließlich für Frauen. Es gibt andere ‘Parivar’ – Organisationen, wo Männer und Frauen zusammen arbeiten. Da für die RSS-und Samiti, Sie sind wie separate Schulen für Jungen und Mädchen. Würden Sie finden, ein junge gewählt, da der Kopf in einer Mädchenschule oder Umgekehrt?”

Die Rashtra Sevika Samiti wurde 1936 gegründet. Heute, es hat eine Präsenz in 22 Ländern und fast 4 lakh Mitglieder. Die Samiti hat eine”drei-Punkt” ideale “matrutva’ (Mutterschaft), ‘kartrutva’ (Leistung und Effizienz) und ‘netrutva’ (Führung), sagt Manik, aber in den Medien konzentriert sich nur auf die ‘matrutva” Teil, die Sie glauben, ist beschränkt auf biologische Mutterschaft. Ich habe realisiert, aus meiner eigenen Erfahrung, dass, wenn der Sangh sagt ‘matrushakti’, es bedeutet eine Haltung der Liebe und Fürsorge. Ich weiß, senior male pracharaks’, die genährt haben Seva-Projekte mit der Liebe einer Mutter. Eine männliche pracharak der Arbeit in einer abgelegenen Gegend im Nord-Osten sagte mir, dass Sie nicht brauchen, um geboren zu werden, eine Frau zu sein, Mutter”, sagte Sie.

Rajashri Kale lebt in einer Welt, unterscheidet sich deutlich von den gebildeten, oberen Mittelschicht, milieu der Manik und Ashwini. Sie ist eine alleinerziehende Mutter, die arbeitet als Tagelöhner in einem college. Sie ist auch die erste kommunale corporator aus Ihr der Stamm der nomadischen Phase Pardhis in Maharashtra. Rajashri studierte an der einen RSS-run-Internat in Yamgarwadi, in der Nähe von Solapur. Ihre alkoholische Ehemann verließ Sie nach der Geburt Ihrer beiden Töchter. Wenn Sie kämpfen, den eigenen Lebensunterhalt zu verdienen, war es die RSS-wer unterstützte Sie und ermutigte Sie nicht nur, einen job zu finden, sondern zu arbeiten für Ihre Gemeinschaft.

Rajashri leadership-Fähigkeiten beeindruckt, die BJP, die Ihr angeboten, ein ticket für die kommunalen Wahlen und gewann Sie. “Verdanke ich die Wende in meinem Leben, um den Menschen in Sangh”, sagt Sie, und fügt hinzu, “Wenn ich nicht hatte, kam die Schule auf Yamgarwadi, ich wäre nicht wo ich heute bin.’ Rajashri hat ehrgeizige Pläne zur Gründung Internate und Heime für die Kinder aus Ihrer Gemeinschaft. Sie will auch darauf hinzuwirken, dass Frauen aus nomadischen Stämme, die finanziell unabhängig werden mit der aktiven Unterstützung aus der Sangh Parivar.

Shefali Vaidya ist ein Unabhängiger freier Schriftsteller in Englisch und Marathi und ideologisch in der Nähe der RSS. Sie tweets @ShefVaidya

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