Temple Run: gold-rush bei der Padmanabhaswamy-Tempel

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Durch Achuthsankar S. Nair

Thiruvananthapuram (oder Trivandrum, als es war bekannt, wie in den Tagen des Raj) in Kerala wurde in das Rampenlicht vor kurzem für mehr Gründe als eins. Ein Staat kann sich rühmen, der antiken Tempel, zusammen mit einigen der ältesten Kirchen und Moscheen der Welt, Kerala ist ein Ausreißer. Es punktet auf dem index der menschlichen Entwicklung erreicht, ohne entsprechend hohe wirtschaftliche Entwicklung), seine Alphabetisierungsrate von fast 100 Prozent, die Geburtenrate ist gering und das politische Bewusstsein ist hoch. All dies macht der Staat ein gutes Fallbeispiel für die intellektuellen im ganzen Land.

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7. Juli 2011 gab einen eindeutigen Winkel zu dieser Fallstudie. Eine laufende Rechtsstreit über das Eigentum an der Padmanabhaswamy-Tempel in der Stadt und Schutz von seinem Reichtum, führte das oberste Gericht die Bestellung einer Bestandsaufnahme der in die geheimen Kammern des Tempels.

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Heraus kam, antiken Goldschmuck, Diamanten, goldene Idole, Kronen, Münzen, Halsketten und Schiffe, besetzt mit Edelsteinen — eine teilweise Schätzung, Sie alle kamen zu einer erstaunlichen US $22 Milliarden (Diskontierung der Antike Wert). Eine weitere große Kammer wurde nicht einmal geöffnet noch.

Trivandrum wurde schnell bekannt als die Stadt die Unterbringung der reichsten Tempel Indiens und der Welt, dass dies der Tempel Tirupathi in Andhra Pradesh. Neben Ruhm, den Tempel zog auch die unendlichen Debatten und kontroversen um ihn herum. Die Gottheit des Tempels, Herr Padmanabha (eine form von lord Vishnu), jedoch weiterhin im tiefen Schlaf (“Yoga nidra” wie es die tradition geht) auf einem Bett von gewickelten Schlangen.

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Tradition geht in diesem Tempel, um 3100 v. Chr., aber historische Nachweise stammt es zu mindestens dem 5. Jahrhundert AD, basierend auf Referenzen in den Werken der großen Vaishnava Heiligen der letzten Tage. Wenn ein Sitz von brahmanischen Kraft, die tradition in Bezug auf die Herkunft der Tempel interessanterweise bezieht sich auf die Rolle der Pulaya (Dalit -) Frau zu entdecken, göttliche Präsenz. Aber es war König Marthanda gebaut Varma von Travancore, wer brachte den Tempel in das politische system, indem es den Zustand der Gottheit, und erklären sich Padmanabha dasa, ein Diener der Gottheit — geschickt Legitimation, seine politische Autorität.

Nachkommen von Marthanda gebaut Varma entschieden den südlichen Teil von Kerala (Travancore), bis 1956, als der Bundesstaat Kerala entstand und die Monarchie beendet. Der Tempel fortgesetzt werden, unter dem dann im Ruhestand maharaja, Sri Chithira Thirunal, wer regiert seit zwei Jahrzehnten statt und wurde in Ehrfurcht, die von vielen, auch wenn er führte ein abgeschiedenes Leben. Nach seinem Tod im Jahr 1991, andere Mitglieder der Familie, übernahm die Kontrolle über den Tempel. Aber dann kamen die Vorwürfe von Diebstahl des Schatzes, der angeblich hielt Sie in seinen geheimen Kammern. Es angesprungen in Rechtsstreitigkeiten in 2010 und Bestandsaufnahme unter Anleitung des obersten Gerichts. Die Entdeckung des Schatzes verdickt juristischen Schlachten. Der oberste Gerichtshof ernannt amicus-curie-um das Jahr 2010 und erteilt Richtlinien für die Verwaltung der Tempel. Heute ist die königliche Familie die Rolle beschränkt sich auf die Meinungen, auf Rituale und Feste. Für alle praktischen Zwecke, ist der Tempel unter der Regierung von Kerala.

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Als die Nachricht von schätzen, die entdeckt werden angezogen die Aufmerksamkeit der Medien, sowohl indischen und internationalen, auch ausgelöst, Fragen und Debatten. Wer war der wirkliche Besitzer des Schatzes — das Travancore royal family, die Hindu-Gemeinschaft oder der Staat selbst? Die Intelligenz in Kerala kam in heftigen Streitigkeiten auf Fernsehen, social media, Printmedien und anderen Foren. Aber es ist unwahrscheinlich, dass niemand wird jemals in der Lage sein zu vergeben “tatsächlichen” Eigentumsverhältnisse an den Schatz. Einige der Schätze haben könnte, kommen von Eroberungen von Staaten wie Kayamkulam, einige von Steuern (faire und unfaire Steuern, in Kraft, bis die Briten abgeschafft, es), einige von Anhängern, und einige von Spenden der Könige machte, der kam natürlich aus der staatlichen Einnahmen selbst.

In der Tat, Swathi Thirunal, einer der bedeutendsten Maharadschas von dem Königreich von Travancore und eine brillante Musik-Komponist (1813-1846) — er komponierte Lieder über die Gottheit, der der Tempel in viele Sprachen, darunter Hindi — gesehen zu haben, spendete Sie große Brocken von Geld und gold in den Tempel. Im Jahre 1837, die staatlichen Einnahmen wurden über Rs 38 lakh von denen Rs 11 lakh umfasste religiöse Aufwendungen nur.

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Der historische Kontext dieser Spenden abgesehen, mehr als der Schatz, der entdeckt worden, die Neugier, die derzeit rund um die ungeöffneten Tempel Kammer. Traditionalisten glauben, dass die Kammer sollte nicht geöffnet werden, da es Unglück bringen, an den Staat. Es gibt bunte Geschichten über die Kammer, die voll von Schlangen, die Bewachung der Schatz innerhalb. Die Tür der Kammer selbst hat Schlangen geformt. Einige britische Autoren wie Emily Gilchriest aus dem frühen 20 Jahrhundert, haben beschrieben, wie, wenn die Schatz-Kammern wurden geöffnet, die Schlangen waren innerhalb gefunden. Dass eine geschlossene Kammer halten kann, der live Schlangen seit Jahrhunderten ist unwahrscheinlich. Noch eine weitere überzeugung ist, dass die Kammer ist mit dem Meer durch einen unterirdischen Rohr und das Meer sprudeln und ertrinken die Stadt, wenn die Türen geöffnet werden. Dies ist auch ein engineering Unmöglichkeit. Beide überzeugungen sind offensichtlich gut gemeint Panikmache, schützen Sie den Schatz.

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Aber der Tempel bleibt ein muss-Besuch kultureller Ort in Indien, und nicht nur durch den Schatz-Geschichten. Möglicherweise die älteste kontinuierliche Musik-festival der Welt stattgefunden hat, in diesem Tempel für die Räumlichkeiten der seit 1839, mit Liedern komponiert von Swathi Thirunal. Der Tempel ist nicht architektonisch einzigartig; alle Wunder der Technik beschränkt sich auf die Platzierung von einem einzigen Stück die riesige Steinplatte vor der Gottheit. Die Feste der Tempel, obwohl, sind einzigartig — die Errichtung der Statuen der Pandavas, die Laksha Dweepa (festival der lakhs der Lichter) und die Aarattu (Prozession von der Gottheit, an der Küste) sind alle sehenswert. In der Arat Prozessionen, kann man die noch ungelöste Bindung der Tempel mit dem Staat, wo die Polizei von einem säkularen Staat gibt, Wächter der Ehre, die Gottheit des Tempels.

Der Autor leitet die Abteilungen für Bioinformatik und Musik an der Universität von Kerala in Trivandrum

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