Triple Talaq belangrijkste eiser Sahira Bano met haar raad Amit Singh Chadha na de historische uitspraak over de praktijk van het hooggerechtshof in New Delhi op dinsdag. (Express Photo/Tashi Tobgyal)
Gerelateerd Nieuws
-
Uur na de Supreme Court uitspraak, Uttar Pradesh vrouw gegeven triple talaq; FIR ingediend
-
Instant talaq oordeel illegaal is, zegt minister
-
Het begrijpen van de context van SC uitspraak van triple talaq: echtscheidingen van de Islamitische vrouwen is driemaal dat van mannen
De Indian Express sprak met twee advocaten, M R Shamshad en Anas Tanwir, op dinsdag triple talaq vonnis. Shamshad is Advocaat-op-Record in het Hooggerechtshof van India. Hij verscheen voor het AIMPLB en bijgestaan Kapil Sibal tijdens de behandeling van de triple talaq geval. Tanwir praktijken in het Hooggerechtshof van India. Hij is geïnteresseerd in de Islamitische Wet persoonsgegevens.
Wat is het meest belangrijke ding over de SC ‘ s uitspraak?
Shamshad: Instant triple talaq is nu illegaal. De rechtbank is, met een meerderheid van drie rechters, heeft geoordeeld dat de vrijheid van godsdienst in de Grondwet van India is absoluut. Justitie Kurian Joseph heeft geslagen naar beneden op deze vorm van talaq, omdat hij in zijn bezit, het is niet een integraal onderdeel van de Islam, en omdat andere bronnen dan de Heilige Koran zijn slechts aanvullend van aard. Dus, er kan geen enkele Hadith, Ijmā of Qiyas tegen wat uitdrukkelijk is vermeld in de Koran. De belangrijkste uitkomst van het standpunt van de meerderheid van CJI J S Khehar, Justitie Joseph en Rechtvaardigheid S Abdul Nazeer is dat de persoonlijke wetten, die niet wettelijk in de natuur, kan niet worden getest op het aambeeld van het recht op gelijkheid op grond van Artikel 14. De uitspraak zal hebben aanzienlijke invloed op de wetgeving op de religieuze praktijken van Moslims en andere religieuze groepen. De meerderheid van de drie rechters zou kunnen gereserveerd instant triple talaq omdat één van de rechters van het gerecht was van mening dat deze methode van talaq zondig was en ongepast als per de religie zelf.
Tanwir: Zowel in de minderheid en meerderheid adviezen smoren in de kiem eventuele toekomstige poging van de staat om de scheiding van Moslim mannen, zoals aangegeven door voormalig Procureur-Generaal Mukul Rohatgi. De CJI heeft afgewezen met het argument dat wanneer de Hindoe wetten hebben ondergaan grote hervorming qua de devdasi-systeem, sati en polygamie, waarom zou een Moslim wet ongewijzigd blijven — hij heeft een onderscheid gemaakt tussen deze praktijken, en verklaarde dat deze onmenselijke praktijken werden afgeschaft door middel van wetgeving, niet door het Supreme Court.
Zal alle persoonlijke wetten worden nu in de rechtbanken?
Shamshad: Alleen talaq driemaal uitgesproken in een vergadering is ongeldig verklaard. De andere twee vormen van talaq — talaq hasan en ahsan — kan blijven plaatsvinden zonder een gerechtelijk vonnis. Op andere persoonlijke wet-gerelateerde problemen, ook deze uitspraak is niets. De concepten van nikah, talaq, erfrecht, gezag, waqf enz., blijven onverlet voorzover de eis van een rechterlijke uitspraak.
Tanwir: Door het beperken zich tot het grondwettelijk geldigheid van instant triple talaq, de SC heeft afgebogen een uitdaging voor de toekomst om andere persoonlijke wetten. Echter, de CJI aanbevolen wetgevend ingrijpen op grond van de Artikelen 25, lid 2, en artikel 44, lees met Ingang van 5 van de Gelijktijdige Lijst, die in de Zevende overzicht van de Grondwet.
Waar Dar-ul-Qaza — familie rechtbanken — stand na deze uitspraak?
Shamshad: Dar-ul-Qaza is een forum voor bemiddeling. Als de partijen het eens zijn, kan het fungeren als een forum voor de arbitrage, die is over gesproken in de Shamim Ara beslissing en deze beslissing. Na dit arrest, ongeacht van welke school Islamitische jurisprudentie wordt gevolgd door de partijen, Dar-ul-Qaza zullen niet in staat zijn tot het geven van de mening dat talaq gegeven in een vergadering wordt van kracht onmiddellijk. Indien partijen, met instemming, de aanpak van Dar-ul-Qaza om te fungeren als een forum te vergemakkelijken minnelijke schikking of khula, zal een rol hebben te spelen.
Tanwir: Het hof leunde sterk op de veronderstelling dat ten minste 20 Islamitische landen hebben afgeschaft instant triple talaq, en wordt besproken hoe de macht voor de aangifte van de echtscheiding in deze landen heeft toegekend aan de Sharia-rechtbanken, of Dar-ul-Qaza, als ze bekend zijn in India. Het is echter gestopt met het uitdenken van een soortgelijk mechanisme voor de Indiase Moslims. Het kunnen geven van Dar-ul-Qazas de macht om de echtscheiding in geval van onherstelbare ontwrichting van het huwelijk. Het principe van verzoening in de echtelijke gevallen is zowel de gerechtelijke als de Koran. De familie rechtbanken opgericht in het kader van een seculiere wet zal nu niet erkennen talaq-ul-bidda ‘ h als de juiste talaq.
Is deze UITSPRAAK is in lijn met eerdere uitspraken op instant talaq?
Shamshad: In Shamim Ara (2002), het Hooggerechtshof oordeelde dat talaq, zoals dat is voorgeschreven door de Heilige Koran moet worden voor een redelijke oorzaak en worden voorafgegaan door pogingen tot verzoening door een arbiter elk van de vrouw en de man gezinnen. Aangezien in het algemeen, instant triple talaq voorziet niet in deze mogelijkheid, het is niet juist te zijn. Drie rechters hebben geoordeeld dat dit een grond om te verklaren instant triple talaq illegaal.
Tanwir: De Supreme Court heeft de mogelijkheid om te onderzoeken of de constitutionele geldigheid van talaq-ul-bidda ‘ h eerder. In Ahmedabad Vrouwen Actie Groep vs Unie van India (1997), daalde het te bemoeien als de zaak had betrekking op de politiek. In Maharshi Avadhesh v Union of India (1993), daalde het te bemoeien met vermelding van de zaak had betrekking op de wetgevende domein. De onderhavige zaak is ontstaan uit een tussenkomst in het arrest in Prakash en Ors versus Phulavati en Ors (2015) waar het recht van de Hindoe vrouwen in de Mitakshara school in kwestie.
De meeste geleerden zie instant triple talaq als de Islamitische?
Shamshad: Islamitische geleerden van de Hanafi school, op basis van religieuze teksten en interpretaties van de Koran verboden, hebben begrepen dat het Islamitische. De stand is dat talaq uitgesproken driemaal wordt bindend, in één of aparte vergaderingen. Hanafi geleerden hebben ook ondersteund de andere twee vormen van talaq. Shamshad is Advocaat-op-Record in het Hooggerechtshof van India. Hij verscheen voor het AIMPLB en bijgestaan Kapil Sibal tijdens de behandeling van de triple talaq geval.
Tanwir: de Meeste Islamitische geleerden hebben gehouden dat, hoewel talaq-ul-bidda ‘ h is een niet-Islamitische, is het geldig. Imam Hanifah en Imam Malik beschouwd talaq-ul-bidda ‘ h als bidah, hoewel instant triple talaq was geldig en onherroepelijk. Imam Hanbal aanvankelijk gehouden in dezelfde weergave, maar later vermeld dat moment triple talaq werd ingetrokken. Imam Taymiyyah beschouwd instant triple talaq ongeldig en herroepelijk, een uitzicht dat zijn leerling Ibn Qayyim, ook gevolgd. Er is geen vermelding in de geschiedenis van de Islam over de praktijk van de triple-talaq in een vergadering in de tijd van de Profeet. Tanwir praktijken in het Hooggerechtshof van India. Hij is geïnteresseerd in de Islamitische Wet persoonsgegevens.
Voor al het laatste Uitgelegd Nieuws, download Indian Express App