BESTAND – In dit Tuesday, Aug. 1, 2017 bestand foto Gary Mike, de voorkant, de vader van de 11-jarige Ashlynne Mike, spreekt buiten de federale rechtbank in Albuquerque, N. M. De man die zijn toegelaten tot het doden van de Navajo meisje, Ashlynne Mike, gezichten leven in de gevangenis zonder vervroegde vrijlating. (AP Photo/Russell Contreras, Bestanden)
Top Nieuws
-
Moslim vrouwen juichen op de triple talaq verdict: een lange weg van Shah Bano te Shayara Bano
-
Amit Shah ontslag als MLA, zegt het Congres zal worden verlaagd tot de helft in de volgende polls
-
Vader overlijdt nadat hij hoort over dochter ‘molestatie door Uttar Pradesh cop’
In een gruwelijke zaak op de Navajo Nation, een 11-jarige meisje werd gelokt in een busje, seksueel is misbruikt en vermoord. De stam niet op zoek moeten gaan naar de man die onlangs is toegelaten tot het doden van haar ter dood gebracht. Amerikaanse indianenstammen decennia lang hebben kunnen vertellen federale aanklagers als ze dat willen een doodvonnis beschouwd als voor bepaalde misdaden op hun land. Bijna alle hebben verworpen dat de optie.
Stammen en juridische experts zeggen dat de beslissing gaat terug naar cultuur en traditie, verleden behandeling van Amerikaanse Indianen en billijkheid en in het rechtssysteem. “De meeste Indiaanse stammen werden mishandeld door de Verenigde Staten in het kader van vroegere federale beleid, en er kan worden historische trauma in gevallen verband met de uitvoering van de Autochtone bevolking,” zei Robert Anderson, een van de Universiteit van Washington professor en lid van het Bois Forte Band van de Minnesota Chippewa-Stam.
“Dit maakt stammen ten minste beslissen in die smalle omstandigheden wanneer er moet een federale doodstraf of niet.”
In de Navajo geval, Ashlynne Mike ‘ s lichaam was niet te vinden tot de volgende dag. Haar dood in Mei 2016 hernieuwde discussie over de doodstraf. Ashlynne de moeder heeft verzocht de stam te kiezen voor de doodstraf, met name voor misdrijven die betrekking hebben op kinderen.
De stam lang bezwaar heeft gemaakt tegen mensen aan dood, zeggen de cultuur leert tegen het nemen van een menselijk leven voor wraak.
Voor de jaren, Theda Nieuwe Borst heeft gezien de effecten van huiselijk geweld, drugsverslaving en armoede op haar zwartvoet-indianen reservaat in Montana. De healer helpt mensen die lijden onder het trauma geassocieerd. Maar ongeacht de aard van het misdrijf, de 61-jarige is betrouwbaar tegen de doodstraf. “Het is onze overtuiging, dat ik ben opgegroeid met, zeggen dat niemand het recht heeft om weg te nemen een leven, behalve de Schepper. Periode,” Nieuwe Borst zei. “Einde verhaal.”
Het congres uitgebreid de lijst van de doodstraf in aanmerking misdaden in het midden van de jaren 1990, waardoor stammen om te beslissen of ze wilden hun burgers onderworpen aan de doodstraf. Juridische experts zeggen dat zij op de hoogte zijn van slechts één stam, de Sac en de Vos Natie van Oklahoma, dat heeft gekozen.
Voor al het laatste Nieuws, download Indian Express App