Warum ist die Regierung bedroht von women ‘ s studies-Zentren in der indischen Universitäten?

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Women ‘ s Studies wurde in die Nationale Politische Bildung 1986. XII Plan-Datensätze, die University Grants Commission (UGC) unterstützte die Women ‘ s Studies in den Universitäten und Hochschulen seit der siebten planperiode

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Women ‘ s Studies ist ein interdisziplinäres Feld, entwickelte sich aus der feministischen Bewegung. In Indien, WS ist oft gesehen, der im Zusammenhang mit der Veröffentlichung der in Richtung Gleichstellung: Ein Bericht über den Status von Frauen in Indien im Jahr 1974 brachte aus den niedrigen sozialen status von Frauen im Land. In der Antwort der Indian Council of Social Science Research (ICSSR) ein Programm initiiert WS 1976. Vor diesem, dem Research Centre for Women ‘s Studies (RCWS) wurde im Jahr 1974 an der SNDT Women’ s University Mumbai. Neben, im Jahr 1981, eine Konferenz auf WS einberufen wurde, in Bombay am RCWS die resultierte in der Gründung der Indian Association for Women ‘ s Studies (IAWS) ein Nationales forum von Personen, die in Forschung und Aktivismus in Bezug auf Geschlecht.

Women ‘ s Studies wurde in die Nationale Politische Bildung 1986. XII Plan-Datensätze, die University Grants Commission (UGC) unterstützte die Women ‘ s Studies in den Universitäten und Hochschulen seit dem VII Plan-Periode. Er stellt außerdem fest, dass die XI Plan versucht, zu aktualisieren, diese in Lehre und Forschung Departemente. Derzeit gibt es 159 Women ‘ s Studies-Zentren an Universitäten und colleges in Indien und einigen außerhalb der Universität, unterstützt von der ICSSR. XII Plan versucht, zu verbessern und zu erweitern, die Women ‘ s Studies-Zentren.

Wie andere Disziplinen, entstand aus einer radikalen Politik, Frauen ‘ s Studien zu, verkörpert die Gegensätze, wenn die Ideen von einem stark politischen Bewegung angestrebt werden, institutionalisiert werden soll, innerhalb einer Universität. Es gibt viele Kritiken, nicht nur in Indien, sondern auch anderswo, von den Möglichkeiten, in denen Women ‘ s Studies hat sich schnell erwarb eine canon und seine hohe Priesterinnen. Die Anwesenheit von solchen Zeichen der Institutionalisierung sind auch ironischerweise die Marker für eine florierende Akademische Disziplin – Positionen unter dem UCG-Pläne, die Anforderungen für die Veröffentlichung, und die steigenden zahlen von MA-und PhD-Absolventen in der Disziplin. Diese Institutionalisierung ungeachtet, die Arbeit im Frauen-Studien weiterhin den status quo zu hinterfragen und nicht nur in Bezug auf Geschlecht und Patriarchat.

Die Disziplin sich selbst-kritisch. Im Jahr 2006, S Anandhi und Padmini Swaminathan untersucht WS Lehrveranstaltungen an Hochschulen in Tamil Nadu und argumentiert, dass viele dieser Kurse wurden nicht gesehen, wie auch politische und gelten Häufig als weiche Optionen. Im Einklang mit dieser Annahme, Women ‘ s Studies an vielen Universitäten, endet oft bekommen Studenten, die nicht bekommen, Zulassung in Kern-Disziplinen. Jedoch, wie Nithila Kanagasabai Punkte in einem unveröffentlichten Women ‘s Studies MPhil dissertation im Jahr 2016, die untersucht, zwei solche Kurse an zwei Universitäten im Bundesstaat Tamil Nadu, Studierende der frauenstudien in diese Universitäten sind nicht nur umgewandelt, die von dem Thema, aber könnte wiederum als transforming Women’ s Studies als feministische Gelehrte, die organisch angeordnet.

Dieses Jahr im März, es war ein erschrecken, wenn das UGC war nicht in der Lage zu bestätigen, bis zur letzten minute, ob Finanzmittel, die von den Frauen Studienzentren unter der XII, der plan würde auf weiter, nachdem die plan-Phase endete. Dies bedroht die Positionen derer Lehrkräfte und Mitarbeiter ernannt, die unter der XII Plan. Schließlich, die UGC eingeräumt hat, nur einen ein-Jahres-Erweiterung der Fakultät und Personal im Rahmen der XII plan-Positionen, so dass diese weiterhin prekär. Die Verzögerung bei der Erweiterung wurde falsch berichtet durch einige Publikationen, wie die bevorstehende Schließung des Frauen-Studien-Zentren in einigen Universitäten. Dies ist weit von der Realität entfernt. Während Kürzungen unterliegen, die durch eine neo-liberale Ansicht von der Bildung auf allen Hochschulen und schon Frauen Studien werden ebenso betroffen sein, ist es nicht so einfach Herunterfahren Jahrzehnten der Arbeit und der Politik.

Es ist nicht zu leugnen, dass die Anwesenheit von Frauen Studienzentren und der damit einhergehenden Verankerung des Feminismus innerhalb der Universität – wenn Sie für eine Frauen-Studienzentrum in Ihrer Hochschule müssen Sie ein Unterzeichner die Politik des Feminismus in irgendeiner form, auch wenn es ist eine freie version – es macht politisch rechtsgerichtete Ideologen sehr nervös. Für den Feminismus in irgendeiner Form oder form ist ein Gräuel.

Im Jahr 2003, die NDA-Regierung hat versucht, umbenennen, Women ‘ s Studies-Zentren an verschiedenen Universitäten, Frauen und Familie Studien-Zentren als Teil des Zehnten zu Planen. Dies war eindeutig keine Harmlose Bewegung wie Women ‘ s-Studies-Stipendium beinhaltet eine strenge Kritik der patriarchalen Geschlechterverhältnisse in der Familie. Die änderung in der Nomenklatur haben würde, bedeutete das eine Verschiebung des Fokus und war eindeutig ein Versuch, zu untergraben und eine feministische Agenda.

Feminismus stellt viele Annahmen, die rechtsextremen Ideologen lieb ist: der vergeschlechtlichten Arbeitsteilung, der Hierarchie zwischen Frauen und Männern tatsächlich dem Geschlecht binäre sich. Wenn der Feminismus über seine Women ‘ s Studies-Zentren suggeriert uns, dass alle, die erscheinen wie die Männer sind nicht zwangsläufig Männer und alle diejenigen, die zugewiesen wurden, weiblichen Geschlechts bei der Geburt könnte nicht Leben wollen als Frauen, dann ist alles möglich. Dies ist zutiefst bedrohlich für die aktuelle Regierung.

Das ist genau, warum wir brauchen, women ‘ s studies nicht nur überleben, sondern gedeihen in unserer Universitäten, denn trotz Ihrer Probleme, die uns daran erinnert, dass Geschlecht nicht etwas ist, was wir sind, sondern etwas, was wir tun.

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Shilpa Phadke lehrt an der Hochschule der Medien-und Kulturwissenschaften, Tata Institute of Social Sciences, Mumbai.

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