Zonder Fauzia ‘ s Fire

0
224

Express Foto door Abhinav Saha

Ze is gekleed in een korte, crème kurta en een witte broek. Dupattas niet voor haar. Meestal, ze gooit een kleine handdoek over haar linker schouder vegen het zweet van haar voorhoofd. Ze houdt van haar snuisterijen, maar — vijf amuletten om haar nek, een metalen armband op haar rechter pols, en een metalen ketting met een hangslot, dat loopt langs met een draad op haar rechter enkel.

“De keten”, zegt ze, zittend op een bed en leunt naar voren, elleboog graven in haar linker knie”, zowel spiritueel en modieus. Mijn been gebruikt om pijn dus ik gebonden deze draad rond mijn enkel als deze keten. Het is een mannat, een gebed. Als voor het slot, ik gooide de sleutel. Op een dag, zal ontgrendelen op zijn eigen,” zegt Fauzia Khan, 43, met haar vingers door haar haren — “ik heb altijd al een boy-cut kapsel” — dat is opgedeeld in het midden. Hier in Takiya Ghadar Shah, een plaats in Ajmer op een kleine heuvel met uitzicht op de dargah van de 12e-Eeuwse Soefi-heilige Moinuddin Chisti, Fauzia is bekend als “één van de jongens’. “Dat is hoe ze begonnen met het afvuren van het kanon ook,” zegt haar jongste broer Khursheed, 32, die loopt van een mobiele repair shop en studeerde tot en met de middelbare school.

Haar neef Mohammad Shafi draagt het kanon van het politiebureau naar de plek in de buurt van Fauzia ‘ s huis, waar het zal worden ontslagen

Fauzia is bekend in deze delen als Ajmer de topchi, de ene die de vuren van het kanon, een onderdeel van de praktijk zegt te hebben geïntroduceerd in de 16e Eeuw door Mughal-keizer Akbar, die blijkbaar het prachtige het heiligdom. Het is een kleine hand-held kanon — tijdens Partitie, autoriteiten beslag gelegd op de grotere om te voorkomen dat misbruik — maar met een boom die krachtig genoeg is om te worden gehoord en gevoeld in Ajmer de oude binnenstad.

Het is een rommelige, toch het belangrijkste plek, naast een waterleiding in de buurt Fauzia ‘ s home, dat het kanon wordt afgevuurd voor de dargah de grote momenten. Driemaal tijdens Ramzan: een keer om het signaal van de start van de pre-dawn maaltijd van sehri, de tweede om het signaal van de halt en een derde, rond zonsondergang, mark iftaar of het breken van het vasten. Naast Ramzan, het kanon wordt afgevuurd voor het vrijdaggebed en andere speciale gelegenheden omliggende Moinuddin Chisti, zoals zijn geboorte en dood jubilea.

“Ik heb altijd al willen de jongens — het spelen van cricket, voetbal en de gilli-danda,” zegt ze, praten over hoe ze zouden spelen vaak ludo laat in de nacht met haar buurman ‘Shahi Qawwal’ Asrar Husain de zonen van Ashraf, Aslam en Amjad. “Het is van hen, die ik pakte deze gewoonte van het pruimen van tabak. Ik begon toen ik ongeveer 7. Maar niemand had een probleem met wat ik deed. Niemand,” zegt ze. Maar dat is aan het veranderen. Dit jaar, haar oom Mohammed Rafique, die in de jaren vijftig, niet laten haar het kanon in brand. “Het is een religieuze kwestie. Vrouwen zijn niet verondersteld om dergelijke dingen te doen, krijgen mensen beledigd. We zullen het niet toestaan van haar om te vuren van het kanon. Ik vind het niet erg haar broer Khursheed doen,” zegt Rafique. “Ik heb altijd een afgevuurd kanon,” Fauzia retorten, staande buiten haar huis.

Haar moeder Asiya Bano ‘ s schoot — Fauzia is de vierde van Asiya acht kinderen

“De Dargah Commissie heeft expliciet vertelde me dat volgens de regels, dat geen enkele vrouw zich kan zo’ n ding. Ze vroeg me niet om de vrouwen in staat stellen om het kanon in brand,” het oom beweert, toe te voegen dat “iemand” had geklaagd over haar aan het comité. “Niemand heeft ooit geklaagd over mij,” ze vastklikt. Het is 3.15 uur op donderdag, ongeveer 45 minuten voor het einde van sehri en Fauzia erkent nederlaag. Ze gaat naar een kleine kamer in haar huis en doet de deur dicht als haar neef, oom Rafique zoon Mohammad Shafi, bereidt zich voor om het licht van het kanon. Het kanon komt met zijn eigen ceremonie. Het is bewaard in het topkhana van de Dargah politiebureau, waar de topchi toegewezen voor dat jaar, of iemand in de familie, draagt het met grote eerbied, aan de kleine heuvel in de buurt van Fauzia ‘ s huis. Daar het kanon wordt schoongemaakt met een doek gerold om een stok voor buskruit is gegoten in de mond. Volgende, gebroken koeienmest wordt gevuld, die vervolgens gehamerd naar beneden. Eerder, papier en zaagsel gebruikt werden in plaats van koeienstront, maar de boom was niet zo hard met zaagsel, terwijl hij een papier uit het kanon eenmaal verbrand een bed in één van de huizen naar beneden de heuvel. Dus voor de afgelopen paar decennia, de familie, gebruik heeft gemaakt van koeienmest sinds het verstrooit beste. Het kanon wordt ingesteld tussen twee gehakte balken op een gemetseld blok en meer buskruit bestrooid op de vent in de buurt van de basis. Wanneer het tijd is om het vuur, de topchi maakt gebruik van een wierook-stick, met de linker hand onhandig probeert te blokkeren het rechter oor.

Fauzia de vader van Mohammad Haneef en haar oom Mohammed Rafique zijn eerste neven — “hun vaders waren broers en zussen”, zegt Fauzia ‘ s broer Khursheed. “Zoals de meeste mensen van die generatie, mijn grootvader was een vrijgevig man. Oom Rafique de vader van Zahoor woonde ver van Ajmer en geen baan had, terwijl mijn grootvader was de topchi op de dargah. Zo noemde hij ze hier en zei zowel gezinnen konden om de beurt om het kanon in brand elke alternatieve jaar, zodat Rafique oom familie had een aantal middel van het ondersteunen van zelf,” zegt Fauzia. Dus hoewel beide families beurten, het was alleen maar een formaliteit — meestal om te beslissen wie zou melden op het politiebureau voor het verzamelen van het kanon. “Ik was er altijd”, zegt Fauzia.

Iftaar voorbereidingen aan de gang bij de dargah

De vierde van de acht broers en zussen, Fauzia woont met haar moeder Asiya Bano, haar gescheiden met een jongere zuster van Farida en broers Rasheed en Khursheed en hun vrouwen en kinderen in Takiya Ghadar Shah, een deel van het oude Ajmer, waar woningen samen te voegen in een ander, gescheiden meestal door de wortels van bomen of het graven van familieleden. Hier, iedereen is een “relatieve”, een band van verwantschap van een waargenomen gedeelde geschiedenis — “onze voorouders geserveerd Moghul-heersers die werden getrokken naar het heiligdom,” zegt Fauzia ‘ s oom Rafique, wiens huis, waar hij woont met zijn vrouw, twee zoons en de andere leden van zijn familie, ligt op slechts een paar meter bij haar vandaan. Fauzia ‘ s familie gelooft hun voorouders had een zetel in het Mughal-keizer, het hof en zich te identificeren als morosi (erfelijke service clan). “Onze familie heeft al schieten kanonnen, die de afgelopen acht generaties”, zegt Fauzia de zus van Farida. “Mijn grootvader krijgen Rs 2 maand, mijn vader Rs 5, en nu de Dargah Comité ons betaalt Rs 1.500, – per maand”, zegt ze, toe te voegen, “dat is nauwelijks geld. We doen het uit van toewijding.” Fauzia, die stopte na Klasse 7, ondersteunt haar familie door “jhaad-phoonk (exorcisme) om te genezen van mensen van ziekten”, terwijl haar moeder verkoopt frisdrank uit een hut door hun huis.

Hoewel de Mongolen afgestaan controle aan de Britten in de 19e eeuw, tradities gezegd worden geïntroduceerd door hen, zoals het kanon afvuren, en die van Khwaja Moinuddin tijd, vervolg op de dargah. Als een nieuwe onafhankelijke India zet haar huis op orde nodig om het codificeren van de mondelinge en schriftelijke farmans (bazuinen) op de dargah was, en dus de Durgah Khawaja Saheb Wet werd vastgelegd in 1955. De Dargah Comité Werknemers Service Regels, 1977, dan onderscheiden vier categorieën van personeel — permanente (29 posities), tijdelijke (als per eis), part-time (11) en erfelijke (22). De topchi is een van de part-time medewerkers, met saqqa (water man), gharisaz (wachter), gulbardar (wie draagt bloemen), is dat sommige van de anderen.

Al is er een aparte categorie voor erfelijke personeel, het is gebruikelijk dat medewerkers van de andere categorieën volgen van de erfelijke systeem, met een voorkeur zoon, kleinzoon, broer, vader, broer of zoon, in die volgorde. “Daarom”, zegt Mohammed Adil, assistent van de Nazim of het administratieve hoofd van de dargah die wordt benoemd door de Unie van de overheid, “gaat puur door regels, alleen mannen worden verondersteld om het uitvoeren van de toegewezen taken.”

Fauzia Khan, Ajmer de topchi, thuis in Takiya Ghadar Shah plaats; een foto van 2014, wanneer ze het kanon afgevuurd

Maar Fauzia zal er niets van. Als ze ligt in de voorkant van een koeler, haar hoofd rustend op haar moeders schoot , Fauzia terug naar die ochtend onaangenaamheden met haar oom. “Dit zou niet zijn gebeurd als mijn vader rond waren,” zegt Fauzia, toe te voegen dat ze leerde alles van hem. “Hij zou het mij vraagt sjouwen met het kanon op mijn schouder als we brachten het uit het politiebureau en zou iedereen naar mij kijken en zeggen ‘Munna bhai ki beti!’ liepen we terug naar huis door de markten”, zegt ze. Nadat haar vader overleed in November 2009, Fauzia nam het kanon afvuren op zich, met haar broers te helpen. Binnenkort woord te verspreiden en ze werd vereerd in de plaatselijke dailes als Ajmer “kanon meisje”.

“Ze werd een deel van de bezienswaardigheden geassocieerd met de dargah. Zou ze ook regelmatig te zien in de lokale dagbladen tijdens Ramzan,” zegt Khalid Khan, een van haar ooms. “Zelfs als het was Rafique oom familie aan de beurt, ik zou hen helpen het kanon in brand. Niemand bezwaar tegen,” zegt Fauzia. Maar in de loop van de jaren, zegt ze, Rafique en zijn zonen Mohammad Shafi en Mohammad Shahnawaz zijn steeds meer bezwaar tegen haar afvuren van het kanon. Dit jaar is het de beurt van Rafique de familie en zal hij het niet laten haar komen overal in de buurt van het kanon. “De erfgenaam is altijd man. Alleen een mens kan en moet het uitvoeren van deze taken toegewezen aan de familie,” zegt Rafique.

En dus, voor het eerst sinds ze herinneren kan, een Ramzan zal passeren zonder Fauzia het afvuren van het kanon. Nu zitten, zegt ze, “Het is een gevaarlijke baan. Je moet worden vastgelegd en met grote zorgvuldigheid. Eens, toen de zon was erg sterk, het poeder gestraald vrij snel. Dus ik soms nog steeds moeite hebben met horen met mijn rechter oor,” Fauzia zegt. Dan was er de 2008 Ajmer blast. “Er was een verschil van nauwelijks een minuut tussen ons kanon vuur en de bomaanslag op de dargah dat Ramzan avond en voor sommige mensen dachten dat we geladen waren met een echte shell in het kanon. Echter, een onderzoek van de politie terecht oordeelde het uit,” Khan zegt, lachen, te praten van een andere Ramzan, wanneer ze ontslagen het kanon zelfs als de stoffelijke resten van haar nicht Ruqsar verwachte crematie, iets dat verdiend meer van haar lof, onder de lokale bevolking.

Fauzia ‘ s familie zegt dat ze “de man van het huis”

Haar glimlach plotseling daalt. “Het kanon is mijn pehchan, mijn identiteit. Niemand durfde het verhogen van hun stem, toen mijn vader nog leefde,” zegt ze af te breken. “Humare ghar mij mard yehi hai (Ze is de man van onze familie),” zegt Shehnaz Bano, Khan ‘s zuster-in-law, ruffled Fauzia’ s haar. “Ze neemt de zorg van ons. We hebben nooit had een man hier te doen klusjes, zoals het verschuiven van spullen rond of boodschappen doen,” zegt Bano. “Ze doet wat elke jongen zou doen. Wanneer er lange stroomstoringen, ze roept de elektriciteit-kantoor te informeren. Ze houdt niet van koken,” zegt moeder Asiya. “Mensen zijn jaloers op haar. Iemand gevoed haar iets en haar gezondheid is een verslechtering voor de jaren nu. Ze wordt dunner per jaar. Het hangslot is een mannat om te herstellen van haar gezondheid,” zegt haar moeder.

Het is nu 6.10 uur en op de dargah, de qawwali zangers hebben bereikt een crescendo: “Ghareeb Nawaz, tum toh ahle rasool ho, rasool ho Khwaja…” in Tegenstelling tot andere heiligdommen, de één in Ajmer is een meer inclusieve ruimte voor mannen, vrouwen en transgenders. Syed Zainul Abedin Ali Khan, de Dargah Diwan en het spirituele hoofd van het heiligdom, die wordt gezegd dat het een “directe afstammeling” van Moinuddin Chisti, zegt, “Khwaja Gharib’ Nawaz (Moinuddin Chisti) opgeleid zijn dochter Bibi Hafiza Jamal in het Soefisme, hij leerde haar als hij zei tegen zijn zoons. Maar kijk eens wat er vandaag de dag gebeurt. We hebben aalimah (de geleerde), we hebben de aanhangers van het Soefisme, maar het is niet zoals het vroeger was.” Ondertussen, bij haar thuis, Fauzia heeft weer haar kalmte van de gebeurtenissen van donderdag ochtend, toen haar neef had geblokkeerd haar hand als ze de wierook stok om het kanon in brand. “Degenen die willen om me te stoppen zijn geen chief ministers of wijk verzamelaars. Hoe durven ze? Ik zie hoe ze stoppen me de volgende Ramzan, wanneer het kanon komt naar mijn huis.”

Voor al het laatste India Nieuws, download Indian Express App