Les nouveaux partisans de la ligne dure dans la Vallée: La colère des jeunes du Cachemire, pas dissuadés par les parents ou les cas de la police

0
329

Cachemire étudiants jeter des pierres sur des policiers à Srinagar. (Source: l’Express de Photo par Shuaib Masoodi)

Nouvelles Connexes

  • L’inde, le Pakistan s’engager dans d’intenses bombardements de mortier le long de la Ldc, l’explosion des obus de mortier audible même dans Poonch ville

  • JKHC Bar condamne l’ancien FAI chef de la suggestion de l’utilisation de la puissance aérienne pour lutter contre le militantisme

  • Les jeunes en J-K est erronée: l’Armée du Général en Chef Bipin Rawat

Atif Hassan est 31. Il dispose de 44 cas contre lui. “Je suis en liberté sous caution dans tous ces cas. Je ne sais pas si la police a nommé moi en plus de cas depuis l’année dernière’, dit Hassan, assis avec ses amis dans un kiosque de thé dans une grande partie déserte du marché dans Anantnag, au sud du Cachemire. C’est le soir et bientôt, la police de points de contrôle sera pour une autre nuit de siège. “J’ai d’abord participé à des manifestations en 2006. J’ai été étudiant puis… Seize Cachemire écoliers ont trouvé la mort après une Marine bateau a chaviré dans Wular lac. Nous avons protesté et a grandi en faveur de la liberté des slogans. J’ai été arrêté, mais la police n’a pas enregistré un cas,’ se souvient-il. “En 2008, j’ai été arrêté pour une autre manifestation.” Il ajoute qu’il faisait partie de l’2010 et 2016 manifestations de trop.

En 2009, Hassan famille — son père est un ancien agent forestier et d’une mère à la retraite adjoint de la surveillante – lui s’est marié. “Je venais d’obtenir mon diplôme. Ils ont espéré que le mariage serait tie me down, mais elle n’a pas,” dit-il. Hassan histoire est révélatrice d’un profond fossé générationnel au Cachemire, où les jeunes constamment défier leurs parents de sortir et de protester, crier des slogans et jeter des pierres. Ils ont grandi, l’intériorisation de chaque dîner, parler de “l’injustice, fait à du Cachemire”. Et contrairement à l’ancienne génération, ils savent peu de crainte.

“Ce statut quo nous a fait rien de bon. Je veux Kashmiris pour obtenir le droit à l’auto-détermination. Laissez-nous choisir notre destinée”, dit Hassan. “Je n’ai pas peur d’être arrêté. Si vous êtes politiquement consciente, comment pouvez-vous ne pas [se joindre aux protestations]?” Hassan dit qu’il a été inculpé d ‘ “activités illégales” dans les 10-12 cas, “criminelles de complot contre l’état”, de pierre et de piégeage. “Je ne dors pas à la maison, même aujourd’hui,” dit-il. De sources policières disent qu’ils savent à propos de Hassan et qu’il fait face à plusieurs cas, mais d’ajouter qu’ils auraient besoin de vérifier pour plus de détails.

Alors que Hassan admet le mariage “m’a rendu plus prudent”, dit-il, il n’est pas d’accord avec ses parents quand ils lui disent de rester en dehors de la rue. “Quand mon père était jeune, il était en prison pour trois ans, pour protester… Maintenant, mes parents me disent de ne pas s’impliquer. Ce n’est pas qu’ils pensent que je suis en train de faire quelque chose de mal, mais ils ne veulent pas me perdre.” La raison pour laquelle il se joint encore les manifestations est “d’essayer de faire quelque chose pour que mon cinq-année-vieux fils et ses enfants vivent dans la liberté”. Les autres jeunes, le décrochage du thé écouter attentivement, hochant la tête en accord, chaque fois qu’il parle de “notre demande pour la liberté”.”

“J’offre mes prières cinq fois par jour… je suis un croyant. Mais je ne cherche pas Khilafat en Cachemire,” dit-il. “Mais si il y a un non-Musulman, qui est pro-azadi, je vais tout cœur à l’accepter.” Pas tout le monde partage son point de vue. Dans Qaimoh dans le sud du Cachemire Kulgam, un 19-year-old dit azadi a “pas de sens s’il n’est pas au nom de l’Islam. Je suis prêt à mourir. Je pelt pierres seulement parce que les armes sont rares ces jours-ci. Si c’était comme dans les années 1990, je serais devenu un militant”. Il dit aussi que ses parents ne sont pas d’accord avec lui. “Peut-être que l’âge a rendus faible,’ dit-il. Il est également à l’égard des séparatistes de leadership, les qualifiant de “doux et fatigué”. Quelques garçons qui traînent pour écouter la conversation hochement de tête en accord.

Après les garçons ont quitté, un homme plus âgé, qui avait été écoutant la conversation, dit, “Vous devriez avoir demandé à ces jeunes que si la religion est si important pour eux qu’ils sont prêts à donner leur vie pour elle, pourquoi ne pas aller à la mosquée? Vous devriez avoir demandé combien ils savent à propos de l’Islam. C’est une lutte politique. Ces enfants sont en colère, et comprendra par la suite.” Bien qu’il existe de ces désaccords —principalement sur les méthodes qu’ils utilisent — ces jeunes sont fortement d’accord pour dire que le Cachemire, la demande pour azadi est légitime et il est livré avec une crise politique, sociale et historique de la légitimité en Cachemire de la société.

Dans Redwani, un village dans Kulgam, un 24-year-old est assis sur le trottoir. Redwani et villages voisins étaient en ébullition pendant l’insurrection déclenchée par Burhan Wani l’assassinat en juillet 2016. Bien que les protestations ont diminué, la situation est loin d’être calme. Le 24-year-old dit 23 Sapins sont déposées contre lui, son visage s’éclaire comme il le répète- “23”. “J’ai utilisé pour bombarder des pierres à chaque fois que j’ai une chance. Mais ma famille m’a épousé. Une fois que vous avez des enfants, les choses changent’, dit-il. “Mon cœur n’a pas changé. Je ressens toujours de la même façon. Mais ma situation a changé. Chaque fois que je vais à protester, je pense à ma famille, ma femme et ma fille, si je suis tué, ce qui va leur arriver. Le mariage m’a fait faible,” dit-il. Il dit qu’après Wani a été tué, il a voulu rejoindre le militantisme. “Je ne pouvais pas. Ma famille est devenue cette incassable chaîne sur mes pieds,” dit-il.

Il insiste, cependant, que son point de vue reste le même. “Mes parents ne sont pas prêts à prendre tous les risques. Je suis en désaccord parce que nous ne pouvons pas attendre et ne rien faire.” Ce sera quelques centaines de jeunes avec des armes à feu? “C’est exactement ce que mon père dit. J’ai une réponse. Nous n’avons pas devenir insensibles comme nos aînés. Notre génération est en colère parce que la seule chose que nous avons vu est la tragédie après la tragédie, les obsèques, après les funérailles. “Quand vous devenez un militant, vous au moins d’obtenir votre propre liberté.”

Dans le centre-ville de Srinagar, 47 ans, conseils de son 17-year-old fils, une école polytechnique étudiant, de ne pas rejoindre les manifestations de rue seulement pour arriver à leur famille passé tragique de deux de ses frères ont été tués dans les années 1990. “Ils étaient tous deux de militants,” dit le père. Il dit que son fils a vu récemment des photos anciennes de ses oncles et lui a demandé pourquoi ils ont été tués. “Il arrêtait pas de me demander pourquoi je n’ai pas chercher à se venger. J’ai toujours évité à ses questions,” le père dit.

Mais une récente soirée, il s’était trouvé confronté de nouveau ces questions, ainsi que quelques nouvelles. “Je roulais mon scooter à Gojwara [dans le centre-ville de Srinagar] quand j’ai vu mon fils au sein d’un groupe de manifestants des jets de pierres sur des policiers’, dit le père. Ce soir-là, dit-il, il a confronté son fils. “Sa réponse me fait frémir. Il m’a dit j’ai été jeter des pierres pour la dernière année et demie. Il a dit, ” Vous n’avez pas le courage. Vous savez bien pourquoi je fais ça. Ne pas m’empêcher de me jeter des pierres. Si vous le faites, je vais ramasser le fusil”. Je ne veux pas perdre mon fils. Je suis effrayé. Je ne peux pas parler de lui parce que je n’ai pas de réponses à ses questions,” le père dit.

Un employé de l’état dans le sud du Cachemire, dont 18-year-old fils a été arrêté l’année dernière pour des jets de pierres, dit que “les enfants nés après 1990” ont traversé une période difficile. “Ils ont vu beaucoup de brutalité. Ils ont entendu les aînés en parler. Les adultes sont tout lié à leur vie quotidienne, de sorte que tous nous avons à faire est de parler, oubliant que nos enfants sont à l’écoute. Une fois qu’ils sortent de la maison, ils font face à cette oppression et l’humiliation qui sont devenus partie intégrante de nos vies. Ces enfants sont en colère, ils ne le font pas peser leurs options”, dit-il, ajoutant qu’il n’est pas question de son fils de raisons de protester, car “il n’est pas un voleur; il est seulement demander azadi. Mais je suis aussi peur qu’il va se faire tuer. C’est pourquoi j’essaie de l’arrêter. C’est peut-être la façon dont tous les père et mère se sent à propos de leur enfant.”

Pour toutes les dernières Nouvelles de l’Inde, télécharger Indian Express App