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Das Gebet bringt auch nicht eine friedliche Welt. Wir können beten, für tausend Jahre, und nichts wird passieren: Dalai Lama

Jun 1, 2017

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Der Dalai Lama (Mitte) mit Anant Goenka, Executive Director, The Indian Express, und Vandita Mishra, Nationaler Stellungnahme-Editor, Der Indian Express

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Auf Polarisierung

Wir sind alle soziale Tiere und Mitgefühl, Pflege und Sorge für andere bringt uns zusammen. Tiere können heftig sein, aber auch nur ein Mensch und Menschen machen Krieg. Dies kann sich jedoch ändern. In der ersten Hälfte des 20sten Jahrhunderts, wenn eine nation der anderen den Krieg erklärt, jeder Bürger schlossen sich dem Krieg zu, ohne Fragen zu stellen. Hat dies nicht mehr der Fall gewesen ist, aus der zweiten Hälfte des 20sten Jahrhunderts. Wenn eine Regierung erklärt, oder betrachtet Krieg, ganz oft Bürger sprechen sich gegen Sie. Viele Amerikaner waren gegen den Vietnam-Krieg und während des Irak-Krieges, Millionen Ihren Wunsch ausgedrückt, für den Frieden. Also Menschen, habe ich das Gefühl, immer mehr zu Reifen. Sie wissen auch, dass der Krieg mit sich bringt immense Zerstörung. Es gibt keine Gewinner. Jeder leidet. Ich bin ein Bewunderer der europäischen Union. Ich denke, wenn der europäischen Union noch nicht gebildet worden, hätte es zu kämpfen zwischen den Mitgliedstaaten. Daher ist dies ein Indiz dafür, dass die Menschen sind es Leid, mit Gewalt. Leute, die jetzt überlegen, gemeinsamen Interessen wichtiger zu sein, als nur persönliche Nationalem Interesse und ich bewundere dies. Ich denke, es gibt Hoffnung.

Auf eine Welt ohne Gewalt

Ich denke, theoretisch ist es möglich. Nun es hängt alles von unseren Bemühungen, vor allem durch Bildung und engeren Kontakt. Der einzige Weg, um zu entfernen Verdacht liegt nahe Freundschaften. Leider gibt es Gewalt im Namen der religion. Blick auf den Irak und Syrien. Tausende und abertausende von Kindern sterben, in Syrien. Wie könnten wir erstellt haben, eine solche situation, wie können wir anderen Menschen sterben, und gleichgültig bleiben. Ich bin entschlossen, die Einheit der Menschheit. Wenn wir teilen diese gemeinsamen Gefühle, dann haben wir keinen Grund für Gewalt und Krieg. Es ist schwierig, aber möglich zu erreichen, durch Aufklärung, nicht durch das Gebet. Traf ich jemanden, der mich bat, bitte beten. Ich sagte, ich bin ein Buddhist, ich habe eine tägliche Praxis des Gebets, aber ich glaube nicht, dass das Gebet bringt eine friedliche Welt. Wir können beten für tausend Jahre, und nichts wird passieren. Wir sollten realistisch sein. Wenn Sie Gelegenheit haben, den Buddha oder Jesus Christus, Fragen Sie Sie, um den Frieden auf dieser Welt und Sie wird sicher Fragen Sie sich, wer schafft Gewalt? Wenn Gott Gewalt erzeugt, dann ja, es ist relevant, zu appellieren, zu Gott. Ich bin mir sicher, dass Buddha und Jesus Christus würde uns sagen, Sie haben das problem geschaffen, so ist es Ihre Verantwortung, es zu lösen. Arbeit für den Frieden, die einfache Sache zu tun, ist beten.

Auf die Rolle der Bildung

Moderne Bildung orientiert sich an materiellen Werten. Also, wo innere Werte geht, sind wir völlig verlassen auf einem religiösen glauben. In alten Zeiten war es in Ordnung, Ethik der Provinz von religion, aber jetzt von sieben Milliarden Menschen, mehr als eine Milliarde erklären, dass Sie keinen glauben haben. Unter denjenigen, die behaupten zu glauben haben viele, die fehlende überzeugung. Alle großen Religionen lehren uns Vergebung, Toleranz und Liebe ist, dann warum Menschen, die einer religion Folgen schaffen Gewalt? Wir nehmen nicht die eigentliche Botschaft des eigenen Glaubens ernst nehmen.

Bildung sollte den Wert von Mitgefühl, unabhängig davon, ob Sie ein nicht-Gläubiger oder ein Gläubiger. Die bestehenden Bildungs-system muss enthalten Lektionen über die Wichtigkeit des inneren Friedens. Mein Engagement ist zu fördern, tiefere menschliche Werte, nicht durch Gebet oder einem religiösen glauben, sondern durch Bildung, Bewusstsein, wissenschaftliche Erkenntnisse und der gesunde Menschenverstand. Das ist mein Nummer-eins-Engagement. Mein zweites Engagement ist die Förderung religiöser Harmonie.

Chief Economic Advisor Arvind Subramanian mit Frau Parul Subramanian, Energie Heiler und Hospiz-Experte

Auf der nächsten Dalai Lama

So früh wie 1969, ich hatte gesagt, dass, ob die institution des Dalai Lama fortsetzen sollte, ist bis zu dem tibetischen Volk. Das ist immer noch mein Grundsatz. Während der Begegnungen mit geistigen Führern, haben wir beschlossen, dass, wenn ich bin rund 90, dann diskutieren wir das Thema ernst. Die chinesische Regierung scheint zu sein, mehr ernsthafte (über Sie). Manchmal habe ich scherzhaft sagen, dass, um mehr zu wissen über die Reinkarnation, die chinesischen Kommunisten sollten zunächst akzeptieren, das Konzept der Reinkarnation. Dann haben Sie das moralische Recht, zeigen Sie Ihre Betroffenheit über den Dalai Lama ist die Reinkarnation. Wenn die situation so bleibt, dann werde ich sterben in diesem Land. Reinkarnation bedeutet nicht zwangsläufig passieren, an der Stelle, wo die person gestorben ist. Aber in einem Ort, der keine Freiheit — wie kann es sein, (es ist) unmöglich.

Gäste, die mit dem Dalai Lama in der Express Adda

Auf einem freien Tibet

Die chinesische Regierung ist ständig beschreiben mich als splittist, das ist absolut nicht wahr. Seit 1974, wir sind voll engagiert, um nicht unabhängig werden. Wie ich bereits sagte, ich bin ein Bewunderer der europäischen Union, so dass wir in Tibet auf Sie schauen und sich entschieden haben zu bleiben, mit China. Es ist von immenser Vorteil für uns. Aber wir müssen uns die Freiheit zu bewahren, unsere eigene Kultur und die reiche buddhistische wissen. Viele Chinesen zeigen eine echte Begierde, zu lernen aus unserer tradition. Erhaltung der tibetischen Sprache ist wichtig. In Tibet, einige engstirnigen lokalen Behörden versuchen zu beseitigen, die Sprache. Dies ist aufgrund der Kurzsichtigkeit und Angst. Da wir nicht die Trennung, (Tibetisch) Sprache und Erkenntnis ist Teil der Kultur Chinas. Daher, es besteht ein gegenseitiges profitieren in nicht auf der Suche nach Unabhängigkeit, zu bleiben, mit der Republik China. Aber wir sollten die Freiheit haben, zu bewahren, unsere eigene Kultur und Sprache. Die chinesische Verfassung selbst erkennt. Die Minderheiten müssen respektiert werden.

Auf die Schüler drehen guru

Bevor der Buddhismus erreicht Tibet im 7. Jahrhundert, hatten wir unsere eigenen traditionellen religion, das war nicht sehr anspruchsvoll. Im 8. Jahrhundert, einem top Gelehrten von Nalanda, Santaraksita, war nach Tibet eingeladen, wo er etablierte den tibetischen Buddhismus nach der Nalanda-tradition. Uptill meiner generation, die wir untersucht die Nalanda-tradition ausgiebig. Alle unsere wichtigsten Texte wurden geschrieben von Nalanda Philosophen. Deshalb halte ich die Inder werden unsere gurus. Aber jetzt denke ich, dass der chela hat sich der guru. Ich bin gewidmet, um die Belebung des alten indischen Wissens in diesem Land. Wir sollten uns engagiert für die Schaffung eines Entwurfs über säkulare Ethik, die sich in der säkularen Bildungsbereich. Wir denken jetzt ernsthaft über dieses alte wissen, das wir haben, aufrecht erhalten. Wir sind entschlossen, es zu teilen mit den Indianern, die traditionellen Eigentümer dieser Kenntnisse. In meinem Leben möchte ich bewahren und beleben alte Indische wissen. Der moderne Indianer ist komplett unwissend über diese Dinge. Die Menschen Folgen Rituale, die aber nicht studieren. Sie müssen rigoros untersucht. Wir sind bereits daran denken, sich auf diesen Linien. An Klöster und Institutionen, wir sollten Studiengruppen, in dem nicht nur Nonnen oder Mönche, aber auch Laien können die Schüler kommen und lernen.

Auf die Bedeutung von “Om Mani Padme Hum’

Das mantra ist die manifestation des Buddha ist Mitgefühl. ‘Om’, das Wort mit drei Silben, repräsentiert Körper, Rede und Geist. Es repräsentiert das selbst. ‘Mani” bedeutet Juwel und steht Warmherzigkeit—karuna, mahakaruna. ‘Padme’ Weisheit bedeutet, die ultimative Wirklichkeit, und ” hum ” bedeutet unteilbar. So, Warmherzigkeit und Verständnis, diese zwei Verfahren kombiniert werden soll, sollten sich miteinander verbinden. Zu reinigen, um ‘ich’, Mitgefühl und Weisheit zu kombinieren. Durch, die, die sich selbst reinigen kann, und erreichen, einen dauerhaften Zustand des Glücks, nirvana. Das ist die Bedeutung von “Om Mani Padme Hum’.

Auf Gewalt in Indien

Indien ist die bevölkerungsreichste Demokratie und es wird einige boshafte Menschen. Also diese Dinge passieren, es ist normal, und Sie sind in den Medien berichtet. Die Medien haben eine wichtige Verantwortung. Es sollte der Bericht alles, was geschieht — Morde, Vergewaltigungen — aber zur gleichen Zeit, wenn die news ist immer negativ, dann darf der Leser anfangen zu denken, dass grundlegende menschliche Natur ist negativ und die Zukunft der Menschheit ist zum scheitern verurteilt. So, wir müssen berichten, was passiert, aber zur gleichen Zeit, wir müssen gelegentlich den Lesern etwas positives.

Transkribiert von Suanshu Khurana, Ektaa Malik, Pallavi Chattopadhyay und Damini Ralleigh