Im Sommer 1927, angeführt von Fazal Wahid, der Haji Sahib von Turangzai, Hunderte von lashkars — und, so geht der Mythos, eine legion von djinns, die loyal zu der Faqir von Alingar, die nicht getötet werden konnte, die von Kugeln oder Bomben — begann der Marsch auf Shabqadar Fort, den Außenposten der Frontier Constabulary in Mohmand. British colonial Aktionen hatte, untergrub die Autorität der mullahs auf das Reich der north-west frontier, und die Kleriker wollten Rache. In Peshawar, die Briten gewarnt, dass der Faqir ist-Spalte werden aus der Luft bombardiert, als würde jeder Stamm hat Durchgang.
Achtzig Jahre später, im Jahr 2007, ein 28-jähriger Mann namens Abdul Wali Hadschi ergriff die Turangzai-Schrein in das Dorf von Ghaziabad, und erhob Anspruch auf das Erbe. Mann, jetzt bekannt unter dem pseudonym Omar Khalid Khorasani, Leiter der Jama ‘ at-ul-Ahrar — die zuständige organisation für Montag savage Krankenhaus Bombenanschlag in Quetta, die behaupteten, 74 Leben, neben einer Reihe weiterer Massaker.
Die Bombardierung wurde auch behauptet, durch den islamischen Staat verlassen, Fragen über das, was, wenn überhaupt, die Verbindung zwischen der Gruppe und dem International Geächteten Jama ‘ at-ul-Ahrar sein könnte. Die Geschichte von Abdul Wali, seine organisation, und die Jahrhundert des Krieges, gebar sowohl die Jama ‘ at-ul-Ahrar und die IST, jedoch, zu vermitteln, eine wichtige Lektion: nur, dass die Etiketten haben fast keine Relevanz für die wahre Geschichte.
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Aus einem interview, das er gab, um die Tehreek-e-Taliban Haus Magazin Ihya-e-Khilfat im Oktober 2014 wissen wir: der Dschihad war so etwas wie eine tradition in der Abdul-Wali ‘ s Familie. Sein Großvater kämpften an der Seite der Armeen der afghanische König Amanullah Khan gegen die Briten im Krieg von Mai-August 1919 — ein Konflikt, der Sie sah, unter-Stärke der afghanischen Truppen und tribal Freischärler gegeneinander unzufriedenen kaiserlichen Truppen mit Luftangriffen verwendet, um savage Wirkung gegen zivile Ziele. Abdul Wali ‘ s Vater, wiederum, diente in der anti-sowjetischen jihad Union, obwohl es ist nicht klar, mit welcher Gruppe.
Montag bombardiert wurde behauptet, durch die Jama ‘ at-ul-Ahrar, geführt von Abdul Wali alias Umar Khalid Khorasani (Reuters)
Abdul Wali selbst endete eine kurze Ausbildung an der örtlichen Schule und das religiöse Seminar in das Dorf Khandharo, in Mohmand ist Safi Unterteilung, vor der Reise nach Karachi zu verbinden, die Harkat-ul-Mujahideen, die einst gefürchteten Dschihad-Gruppe, betrieben mit ISI Schirmherrschaft gegen Indien in Kaschmir.
Gibt es noch Chancen, würde er gewußt haben, mindestens eine Indische zeitgenössische — Sanaul Haq, der Sambhal, Uttar Pradesh geborene Kopf von al-Qaida auf dem indischen Sub-Kontinent (AQIS), die diente als eine religiöse-Studien Lehrer an der Harkat – Trainingslager in PoK in den späten 1990er Jahren.
Abdul Wali selbst noch nie bedient in Kaschmir. Stattdessen Schloss er sich der so genannte islamische Emirat von Afghanistan, und so endete der Kampf mit den afghanischen Taliban in der Provinz Kunar, gerade über die Grenze von Mohmand. Die pakistanischen Polizisten Farhan Zahid hat, in einer Monographie, sagte Abdul Wali verbrachte Zeit in al-Kaida-training-camps vor der Rückkehr in die Heimat nach dem Sturz des Emirats im Zuge der post-9/11-US-Aktion.
In den folgenden Jahren, Abdul Wali bearbeitet Mohmand Adbi Guncha, einem Dschihad-Magazin, herausgegeben von Mohmand, wurde eine Anlaufstelle für die lokalen intellektuellen gezeichnet, um die region, die Jungen Dschihad-Bewegung. Eine große Kohorte von Dschihad-Veteranen, die verkostet hatte die macht in Afghanistan, sah jetzt die Gelegenheit, verdrängen die traditionellen Stammes-Führung mit Ihren Pistolen. Die pakistanischen Geheimdienste, in der Hoffnung für die treuen politischen Kunden in der region, unterstützt Ihren Aufstieg.
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Im Jahr 2004, Nek Muhammad Wazir und Abdullah Mehsud begannen, die Tehreek-e-Taliban Pakistan. Im Jahr 2006, Abdul Wali nahm einen Eid der treue zu Baitullah Mehsud, der gebildet der Tehreek-e-Taliban im folgenden Jahr. Abdul Wali war bald bestellt zur Führung der Tehreek-e-Taliban in Mohmand, unterstützt von seinen alten Verbündeten in der al-Qaida.
2014, Abdul Wali fiel mit TTP emir Fazal Hayat, auch bekannt als Maulana Fazlullah, und gründete seine eigene organisation — die Jama ‘ at-ul-Ahrar. Die erste Ausgabe der Gruppe propaganda-Zeitschrift lobte al-Qaida-9/11-Entführer, aber auch Artikel von Abu Rumaysah, die britische IST dschihadist geboren, Siddhartha Dhar.
Der Umfang der Jama ‘ at-ul-Ahrar Ehrgeiz war aufgebahrt in einem Manifest veröffentlicht, die auf der 9/11-Jubiläum in 2014: “Im Jahr 2001”, Las er, “Afghanistan war das einzige islamische Emirat in der Welt, aber jetzt Dschihad hat sich zu einem riesigen Schneise der land”. Die Jama ‘ at, so hieß es, würden streiken, bis das Kalifat gegründet wurde, “in der jeder Winkel und jede Ecke der Welt”.
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März 2016 gesehen 72 Personen, meist Frauen und Kinder, getötet, als die Jama ‘ at-ul-Ahrar bombardiert Karachi ist Gulshan-E-Iqbal park am Ostersonntag; April 2016 die Tötung von 7 Polizisten bei einem Angriff auf ein polio-Impfung-team in Karachi. August 2015 gesehen hatte, die Ermordung des Punjab – Innenminister Oberst (a.d.) Shuja Khanzada. März, Samiullah Afridi, der Anwalt, der verteidigt, Shakil Afridi, der Arzt, die beschuldigt der Unterstützung der CIA suchen, Osama bin Laden, getötet wurde in Peshawar.
In einer 2015-Ausgabe des Ihya-e-Khilfat, Abdul Wali war uneinsichtig: “Die kuffar (Ungläubigen) Welt-Ordnung steht auf dem Fundament des Terrorismus”, schrieb er. “Terrorismus, d.h. um die Schrecken verbreiteten, ist tatsächlich ein wesentliches element der Kriegsführung.” Es war eine Lektion, die gelernt wurde hundert Jahre zuvor am Schrein, wo Abdul Wali begann seine Karriere.
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“Der kafirs”, schrieb die Hada Mullah Najmuddin, patriarch der Grenze der Kleriker, in einem Brief an die Afridi und Orakzai Stämme im Jahre 1897, “haben Besitz genommen von allen muslimischen Ländern”, und “es ist notwendig, um fix Zeit und Tag zu kämpfen, so dass durch die Gnade Gottes, die Arbeit, die durchgeführt werden können”. Die Kampagne, die darauf folgte, war eine Katastrophe, da war eine größere, im Jahr 1908: ein 5.000-starke Mohmand lashkar wurde niedergemäht. Najmuddin Nachfolger, Fazal Wahid hatte geschworen, bei einem Besuch in Mekka im Jahre 1878, um weiterhin Widerstand gegen die Briten, aber gelernt, die Risiken militärischer Konfrontation.
1927 dann, als Raj verwendet, Subventionen für die Stammes-Häuptlinge zu untergraben, die mullahs, Haji Turangzai noch Krieg vermieden — aber für die Jahre danach, führte er die Aufständischen Angriffe gegen die Dörfer und Häuser der Stammes-Häuptlinge, die loyal zu den Briten. Die mullahs die macht in Mohmand, obwohl, wurde entscheidend gebrochen. Ihre Führung — lange-bewaffneter Vermittler in Streitigkeiten zwischen den Stämmen, und die Vorhut von Ihren eigenen Stämmen Armeen — Weise geben würde, zu élites gesichert durch die zentrale Behörde.
“Die Ereignisse der letzten zehn Tage”, schrieb Khan Bahadur Kuli Khan, Assistant Political Officer der Raj in Kurram in einem düsteren Brief an die Regierung im Jahr 1927, “haben mich davon überzeugt, dass die Autorität der mullahs hat sich von einem religiösen zu einem autoritären. Sie zwingen können jede Mohmand [als ob] ein Herrscher, sondern als ein mullah”.
Imperial Großbritannien war entschlossen, das zu ändern.
Wie andere seiner generation, Abdul Wali religion zu verdrängen, der Elite der britischen institutionalisiert — und ersetzen Ihre inegalitarian, um mit einer klerikalen Gewaltherrschaft statt. In Ihrem Kampf, die Grenze der Dschihadisten haben ein zuverlässiges Alliierten mit der globalen Dschihad-Gönner, sei es al-Kaida oder, wie jetzt, den islamischen Staat. Wie diese transnationalen chiliastischen Bewegungen, Ihre Ziele sind utopisch. Jedoch, Ihre enden sind auch fest lokal.
Es kommt wenig, also ob die Jama ‘ at-ul-Ahrar fliegt die Flagge von al-Qaida oder dem islamischen Staat oder in der Tat, was seinem eigenen Namen sein könnte: das problem liegt nicht in ein paar Männer des bösen, sondern ein Gemeinwesen zersplittert durch ein Jahrhundert von Krieg, und einem gescheiterten Projekt von Staatlichkeit.
praveen.swami@expressindia.com