Som Statsminister Narendra Modi levert den sjette Ambedkar Memorial Lecture i New Delhi mandag, og la grunnsteinen for en Ambedkar Memorial, det var noen netthendt og noen ganske overdrevet politisk navn-kall som PM belastet hans motstandere av “løgner” og “usannheter” om BJP regjeringer utfordrende reservasjoner i politikken .
Han erklærte at BJP regjeringer i ulike stater og i Sentrum, i Atal Behari Vajpayee tid og sin egen, hadde ikke og ville ikke gå tilbake på det konstitusjonelle lover reservasjoner for Dalits og tribals.
PM Modi sa Ambedkar var mer enn en Dalit-ikonet– han var den tilsvarende Martin Luther King. Dette er ikke første gang at PM har prøvd å finne paralleller av internasjonale statsmenn i Indiske ledere. Tidligere, på en funksjon for å minnes dem som hadde kjempet mot nød, PM Modi hadde sammenlignet Punjab CM, TRIST er Parkash Singh Badal til Nelson Mandela, noe som hadde gytt en rekke forvirret og sinte reaksjoner fra staten og utenfor.
Del Denne Artikkelen
Relatert Artikkel
Sjette Ambedkar memorial lecture – PM sier det igjen: Reservasjoner i en rett ingen kan snappe
Foto: PM Modi legger grunnsteinen for Ambedkar National Memorial (nasjonalpark) i Delhi
PM Modi på Ambedkar Memorial Lecture: Her er hans topp sitater
PM fredag besøk til Lucknow og Varanasi: Målgruppe Dalits og hans valgkrets
Ligger spredt som govt vil skrap reservasjon: PM Narendra Modi
På Ambedkar Dag, BJP sier UPA blant Muslimer over Dalits
Også, dette er ikke første gang at medlemmer av Sangh har prøvd å legge beslag på Ambedkar ideer, men et par ting sa for de PM denne gangen var interessant.
PM sa at BR Ambedkar var medlem av det første Nehru kabinett, men han lurte på var hvorfor han hadde sluttet departementet, og nevnte den Hinduistiske Kode Bill som en grunn.
BR Ambedkar gjorde avslutt over hans manglende evne til å presse den Hinduistiske Kode Bill så raskt og i den form at han hadde ønsket det. Hans grouse var at Kongressen på den tiden var en delt hus med en del av hardline Hinduistiske ledelse i partiet (som den første President, Rajendra Prasad var en del) var ikke engstelig for å la reformer for å Hinduistiske lover og skikker som er ønsket av regningen.
Interessant, RSS-var også motsetning til Bill. Moderne India er historiker Mridula Mukherjee spør, “Hvor ble det Sangh på Hindu-Kode regningen? Nehru var tregere på dette enn Ambedkar ønsket og Nehru slutt ventet å vinne valget, før han støttet det fullt, men flere Hinduistiske Mahasabha ledere og RSS-var sterkt imot å flytte, og kritiserte det sterkeste.”
Selv så han introduserte bill Feb 5, 1951, Syama Prasad Mookerji, av den Hinduistiske Mahasabha, en dag helt av BJP og en kollega av Ambedkar i Nehru ‘ s kabinett, sterkt i mot det, kall det noe som ville knuse stabilitet og prakt av Hinduistisk kultur.
Historiker Ram Guha har snakket om hvordan det i et enkelt år, i 1949, RSS holdt 79 møter, i Delhi og brent bilder av Nehru og Ambedkar, “der den nye regningen ble fordømt som et angrep på Hinduistisk kultur og tradisjon.”
På spørsmålet om reservasjoner, RSS-i to intervensjoner, en av sin sjef siste året før Bihar valg og når flere nylig, reist for en “gjennomgang” av reservasjonen politikk, skape ubehag og fører til omfattende kritikk. Spør Mukherjee; “Kan RSS vise oss en oppløsning mens reservasjoner ble diskutert når de favorisert dem? De var, og fremdeles er, i motsetning til genuint å forlate Brahminical Hinduismen i favør av en mer moderne ideen om demokrati og medborgerskap.”
I sin tale, PM Modi beskrevet seg selv som en “Bhakt av Baba saheb” som ville gjøre alt for at ‘Baba saheb’ ville gjort, men som ikke skjedde “for 60 år”. Med state meningsmålinger rundt hjørnet, og BJP overfor kritikk for håndteringen av Rohith Vemula selvmord og oppvigleri tilfeller ved JNU, BJP behov Baba Saheb mer enn noensinne.
I oppkjøringen til de fem montering valg, og i kampen for OPP som BJP ser ut til å ha sluttet seg tidlig, Dalit stemme vil være kritisk, og BJP ikke ønsker å overlate fordel til en gjenoppstått Mayawati.
Etter Hyderabad Central University i Dalit-Phd-stipendiat Rohith Vemula død og tidligere når senterets fiendtlighet mot Ambedkarite grupper som Ambedkar-Periyar Studie Sirkel i IITs og andre universiteter, BJP har vært utsatt for ideen om at det er automatisk anti-Dalit påstand, som ønsker å egnet Dalits, men på sine premisser.
Så i JNU problemet, sine forsøk på å ta “oppvigleri” mer om nasjonalisme enn selskapsledelse førte til kaller for “blå og rød,” å komme sammen på en plattform som gjør det viktig for BJP til kamp trusselen om begge gruppene viste trossamfunn i offentlig fantasi og electoral politikk.
‘Babasaheb’ Bhim Rao Ambedkar, i hans siste dager, tok en beslutning om å forlate Hinduismen og å konvertere til Buddhismen. Dette markerte en avgang for Ambedkar som hadde blitt enige om et rammeverk, som tydelig under Poona-Pakten, med Gandhi for å ikke trykke på for egen electorates for “Deprimert klasser” (som Dalits ble kalt da), men til å akseptere reservasjoner på seter i ‘generell’ (Hindu) valgkretser. Ved å konvertere til Buddhismen noen måneder før han døde, gjorde han den mest kraftfulle uttalelse mot Brahminical holde på Hinduer som gikk utover det han selv skrev i “Utslettelse av Kastesystemet”, blant hans mest radikale arbeid.
Dette faktum er det svært vanskelig for Sangh å snakke om, la alene for å sitere slektskap med ham. Men nå, når i kraft, tiår etter at reservasjonen er på plass og en vokal og numerisk viktige delen har vært i stand til å puste nytt liv inn i Ambedkar eldre, det er noe de føler er verdt sin tid på å prøve og ta tak i selv om det kan snu etablerte historiske fakta.
© The Indian Express Online Media Pvt Ltd