Som Premiärminister Narendra Modi levereras sjätte Ambedkar Memorial Föreläsning i New Delhi i måndags, och lade grunden för en Ambedkar Memorial, det var lite händig och några ganska överdrivna politiska skällsord som PM debiteras sina motståndare för “lögner” och “osanningar” om BJP regeringar utmanar reservation politik .
Han förklarade att BJP regeringar i olika stater och i Centrum, i Atal Behari Vajpayee tid och sin egen, hade inte och vill inte gå tillbaka på den konstitutionella löfte om bokningar för Daliter och tribals.
PM Modi sade Ambedkar var mer än en Dalit-ikonen– han var motsvarande Martin Luther King. Detta är inte första gången som PM har försökt att hitta paralleller i internationella statsmän i Indiska ledare. Tidigare, på en funktion för att fira minnet av dem som hade kämpat mot den Akuta, PM Modi hade liknas vid Punjab CM, SAD Parkash Singh Badal till Nelson Mandela, något som hade gett upphov till en rad av förvirrade och arga svar från staten och utanför.
Dela Denna Artikel
Relaterad Artikel
Sjätte Ambedkar memorial lecture – PM säger det igen: Reservation är en rättighet som ingen kan rycka
Foton: PM Modi lägger grunden för Ambedkar National Memorial i Delhi
PM Modi på Ambedkar Memorial Föreläsning: Här är hans bästa citat
PM fredag besök till Jaipur och Varanasi: Målsökande Daliter och sin valkrets
Lögner som sprids om att prop kommer skrot bokning: PM Narendra Modi
På Ambedkar Dag, BJP, säger UPA gynnade Muslimer över Daliter
Också, detta är inte första gången som medlemmar i Sangh har försökt att göra anspråk på Ambedkar idéer, men några saker som sagts av PM här gången var intressanta.
PM sade att BR Ambedkar var en medlem av den första Nehru skåp men han hade undrat varför han hade slutat ministeriet och nämnde den Hinduiska Kod Bill som en anledning.
BR Ambedkar gjorde avsluta över sin oförmåga att driva den Hinduiska Kod Bill som snabbt och i den form som han hade velat. Hans ripa var att Kongressen vid den tiden var ett delat hus med ett avsnitt av den hårda Hinduiska ledarskap inom partiet (som första Ordförande, Rajendra Prasad var en del) var inte orolig för att möjliggöra reformer för att Hinduisk lag och tull som önskas av bill.
Intressant, RSS-var också motståndare till Lagförslaget. Moderna Indiens historikern Mridula Mukherjee frågar: “var Sangh på den Hinduiska Kod bill? Nehru var långsammare på detta än Ambedkar ville och Nehru så småningom väntade på att vinna allmänna val innan han backade upp den för fullt, men flera Hindu Mahasabha ledare och RSS var häftigt motsätter sig flytten och kritiseras starkt.”
Även när han presenterade propositionen den Feb 5, 1951, Syama Prasad Mookerji, av Hindu Mahasabha, en dagens hjälte av BJP och en kollega på Ambedkar i Nehrus skåp, starkt emot det, de kallar det något som skulle splittras, stabilitet och prakt av Hinduiska kulturen.
Historikern Ram Guha har talat om hur under ett enda år, 1949, RSS hölls 79 möten, i Delhi och brända avbildningar av Nehru och Ambedkar, “där det nya lagförslaget fördömdes som en attack på Hinduiska kultur och tradition.”
På frågan om reservationer, RSS-i två inlägg, ett av sin chef förra året innan Bihar val och än en gång nyligen, och lägrade sig för en “översyn” av reservation politik, skapar oro och leder till omfattande kritik. Frågar Mukherjee; “Kan RSS visa oss en upplösning medan reservationer var som diskuteras när de gynnade dem? De var, och fortfarande är, till skillnad från att verkligen överge Brahminical Hinduismen i förmån för en mer modern bild av demokrati och medborgarskap.”
I sitt tal, PM Modi beskrev sig själv som en “Bhakt av Baba saheb” som skulle göra allt för att “Baba saheb” ville göra men som inte fick hända “för 60 år”. Med statliga enkäter runt hörnet och BJP inför kritik för hanteringen av Rohith Vemula självmord och uppvigling fall på JNU, BJP behov Baba Saheb mer än någonsin.
På den bygga-upp till fem församlingen valet, och i kampen för UPP som BJP verkar ha gått tidigt, Dalit omröstning kommer att vara kritiska och BJP inte vill lämna över den fördelen att en växande Mayawati.
Efter Hyderabad Central University är Dalit Phd-stipendiat Rohith Vemula död och som tidigare när Centrumets fientlighet mot Ambedkarite grupper som Ambedkar-Periyar studiecirklar i IITs och andra universitet, BJP har varit utsatta för tanken att det är reflexively anti-Dalit påstående, som vill lämpligt Daliter, men på sina villkor.
Sedan i JNU frågan, dess försök att göra “uppror” mer om nationalism än styrning har lett till krav på “blå och röd” att komma tillsammans på en plattform som gör det viktigt för BJP att slåss mot hotet av båda grupperna visar gemenskap i den offentliga fantasin och valpolitik.
‘Babasaheb’ Bhim Rao Ambedkar, i hans sista dagar, tog ett beslut att lämna Hinduismen och att konvertera till Buddhismen. Detta markerade en avgång för Ambedkar som hade kommit överens om att en ram, som framgår under Poona Pakten, med Gandhi att inte trycka för separat väljarna om de “Deprimerade klasser” (Daliter kallades då) men att samtycka till att bokningar på platser inom en “allmän” (Hindu) valkretsar. Genom att konvertera till Buddhismen några månader innan han dog, han gjorde de mest kraftfulla uttalande mot Brahminical hålla på Hinduer som gick utöver vad han skrev i och med “Förintelsen av Kast”, bland hans mest radikala arbete.
Detta faktum att det är mycket svårt för Sangh att tala om, än mindre cite släktskap med honom. Men nu, när den är i kraft, decennier efter att bokningen har varit på plats och en sång-och numeriskt stor del har kunnat andas nytt liv i Ambedkar arv, är det något som de tycker är värt att försöka ta tag i även om det kan invertera etablerade historiska fakta.
© The Indian Express På Nätet Media Pvt Ltd