Det är inte yttrandefrihet som är i fara, men samtalets konst

0
358

JNU studenter agitera för utsläpp av studenter greps på uppvigling avgifter på JNU campus i New Delhi. PTI Foto

Det har varit en hel del prat om yttrandefrihet i bara om varje plats som möjligt under ett par veckor, från universitet till media hus till Parlamentet. Från studenter till företag personer till cricketspelarna till Ledamöter av Europaparlamentet för att de på gatan som röstade på dem, till synes varje person som har haft sitt att säga till om saken.

Och själva det faktum att en sådan diskussion har förts visar att yttrandefriheten är ingen fara alls. För, var att det är utrotningshotade, många av den senaste tidens kommentarer – och kanske även deras kommentatorer – skulle ha tagits bort från allmänhetens ögon.

Nej, detta kommer att svika en hel del av Doomsday förståsigpåare, men yttrandefriheten är i någon verklig fara. Vad ÄR i fara är något bara så – och kanske ännu mer viktigt: för samtalets konst.

Dela Denna Artikel

Relaterad Artikel

  • Håller inte med, inte Etiketten
  • Vad MPs från JNU sa
  • Sunil Ambekar: Farliga enandet av anti-nationella styrkor
  • JNU raden: yttrandefrihet + desinformation, det är där vi behöver för att rita linjen
  • “Semester i Indien” – rörelsen
  • Farorna med strykningen

Cambridge Ordbok definierar en “konversation” som “(a) samtal mellan två eller fler människor som tankar, känslor och idéer som kommer till uttryck, frågor ställs och besvaras, eller nyheter och information utbyts.” Medan det i ordlistan läge, vi tittade också upp betydelsen av ordet “uttryck.” Det innebär att “agera för att säga vad du tycker eller som visar hur du känner med ord eller handlingar.”

Nu, bara att kasta dig tillbaka till vad du har hört och läst över hela JNU bråken och de händelser som följde i dess kölvatten. Du kommer att märka att det verkligen har varit någon inskränkning av “lagen för att säga vad du tycker eller som visar hur du känner med ord av åtgärder.” Så, i en rent bokstavlig mening, uttryck som fortfarande är relativt fri fågel i den Indiska republiken.

Men vad har det i stort sett saknas är “samtal” på den frågan. För att it-nyheter ankare i studion (oavsett om de är packade med folk eller hålls jet black för påverkan) eller banner viftar studenter eller papper svängde medlemmar av parlamentet, knappast någon har visat någon form av ersättning för utlåtande av den motsatta sidan. De som förespråkar den JNU studenternas talan har märkt dem som motsätter sig dem som “bhakts” (en term som en gång i samband med en anhängare av Herren och nu ska spegla en trohet till den Hinduiska Höger) och “trångsynta”, medan de mot JNU studenter stämpla dem “anti-medborgare” och “vänster förrädare”. Även media, som genom sitt namn bör fungera som ett medium för kommunikation, har varit med ganska extrema sidor.

Det är denna extremism som är mest störande i dagens dag och ålder. Det är en sak att säga vad man tänker och känner, och en helt annan att vägra att ens tänka på att de som motsätter du kan vara rätt, eller ännu värre, att avfärda vad de säger som arrant nonsens. Och det är det sistnämnda som har hänt non-stop i ett par veckor nu – där den ena sidan säger att ett band är fiffla, den andra säger att det inte var, ena sidan säger att den andra är en förrädare, och vice versa… Åh nej, vi har inte haft någon brist på uttryck. Vad har lyst med sin frånvaro är konversation. Vad har varit frånvarande helt och hållet är den grundläggande anständighet om att inte betrakta de argument mot en hållning, så åtminstone för att ge det en rättvis rättegång.

Nej, det har varit alla “om du inte är med oss är du mot oss” under de senaste veckorna. Och om du vill veta hur skadliga som kan göra en situation, bara fråga OSS, som intog en liknande hållning innan vada ut i Irak och Afghanistan. Det är mycket bra att ha den friheten att säga något. Men det är av föga värde om ingen lyssnar på vad som sägs.

Vi kanske aldrig kommer att riktigt veta vad som hände den dagen i JNU. Men vi kan få en bättre uppfattning om händelser och definitivt en bättre förståelse för det, om parterna slåss med varandra över att det bara skulle sitta ner tillsammans och i stället för att skrika, lyssnade bara på varandra.

© The Indian Express På Nätet Media Pvt Ltd