Parola per Domenica

Il Santo arriva nudo

Gesù viene tentato dal Diavolo. Che cosa spettacolare suona, è Fondamentalmente banale. Il Diavolo propone a Gesù, un Machtmensch di essere un Eroe. Ma il Santo arriva nudo, così P. Hans Peters della Chiesa cattolica.

Cristo nel Deserto ( Ivan Nikolaevič Kramskoi 1837-1887)

“Ogni anno” – così si è quasi tentati di dire se, all’Inizio della Quaresima, a norma liturgica Leseordnung dalla Tentazione di Gesù dal Diavolo nel Deserto è il Discorso. Quaranta Giorni di Gesù nel Deserto di essere stato d’Israele nel Deserto per quarant’Anni, dunque, si celebra per quaranta Giorni della Quaresima, moderna e parlato per quaranta, la Crisi di mezza età regolare. I Quaranta, sembra qualcosa di troppo, qualcosa di Critico, e non importa quanti anni abbiamo, noi abbiamo sempre a che fare con quello che c’è nel Deserto tra Gesù e il Diavolo che sta accadendo. Si tratta di Confrontarsi con il Lato oscuro, sì, i cattivi Pagina è in noi, in quanto i Conflitti interni, le Contraddizioni e gli Scontri Parte di ogni Vita umana.

La tentazione del Potere

La vera Tentazione di Gesù, il Diavolo gli Occhi, e non un essere Umano come noi, ma un Creatore, che tutto può, ha il Potere di risolvere qualsiasi Problema e con una grande Dimostrazione di forza, di tutte le Persone al suo fianco. Ma se fosse uno dei tanti Potenti di questo Mondo, e dove i Potenti sono sempre Debole, affida il Potere del Potente di turno, a seconda rete. Gesù sceglie un’altra Strada: egli, Dio vuole rendere visibile, un Dio che, per l’appunto, non è come i Potenti di questo Mondo, ma piuttosto un mezzo di Gesù “può simpatizzare con le nostre infermità, perché egli – Gesù – in ogni cosa è stato tentato come noi”, la Bibbia altrove esprime (Eb. 4, 15). Le Tentazioni di Gesù è un Dio visibile, con noi e accanto a noi è: “in ogni cosa come noi”, un Dio, appunto, non la sua Superiorità in giù, per tutti sotto il suo Potere per costringere. A questa Tentazione, le Persone sono sempre ceduto, per il Potere sugli altri per vincere e per le proprie politiche, religiose, o qualsiasi fine einzuspannen usarli e anche abusare.

La Solidarietà Di Dio

Cosa profondamente, piace molto significativamente, una Parola della Tradizione dei padri del deserto dire: “l’Eroe indossa una Corazza, il Santo arriva nudo”. Il Diavolo, Gesù vuole che diventa un Eroe, vittorioso con ogni Problema viene fatto: Nulla di lui, in realtà, toccare, egli è al di sopra di tutto e di tutti. L’Eroe, il sovrano di ogni Problema viene fatto, l’Eroe, al di sopra di tutto e tutti, il bisogno di nessuno, ma è in Pericolo, tutti di usare per la sua Vittoria, il suo Successo. E dei Carri armati, egli sostiene, è spesso per i Carri armati diventato l’altro ribaltamento. Gesù, la Tentazione del Potere in tutte le sue Varianti resiste, mostra un’altra Possibilità. In lui è un Dio visibile, non ci sono Uomini che vuole, ma con le Persone solidarisiert, un Dio con l’Uomo, sì, oltre alle Persone. Questa Solidarietà di Dio con noi Umani, è il Filo conduttore di tutta la Vita di Gesù, fino alla Morte, se egli nudo sulla Croce.

Durchbuchstabiert nella nostra Realtà quotidiana dentro, nella nostra Vita insieme, il caldo: fianco a fianco e insieme di essere solidali con i nostri Simili, non su di loro in piedi. L’uno l’altro non da padroneggiare, anche con la sua Carità. E non di rado appartiene “più Coraggio di farlo, unheroisch e semplicemente umano, invece di heldisch”, per una Parola di Hermann Hesse e risolte (Hermann Hesse – Lettura di Minuti, Francoforte, 1971, P. 41). Come era: l’Eroe arriva con il suo Carro armato, il Santo arriva nudo. Eroi che il Mondo ha abbastanza, Carri armati, tanto Santi non sono mai abbastanza.

Autore: P. Hans Peters SVD è dal 1967 all’Ordine dei Missionari del verbo divino, in cui ha una serie di Funzioni ha operato fino ad oggi agisce. Tra queste, in Passato, per Esempio, il lavoro Giovanile, l’Attività di Maestro dei novizi, il Rettorato dell’Missionshauses di St. Michael a Steyl (Olanda). Dal 2008 lavora per la richiesta di Ministri e di Lebensberater come Wallfahrtsseelsorger in Goch, nel basso Reno. Dal 1994 scrive regolarmente per il cristiano Familienzeitschrift “Città di Dio”.