Door Hamari Jamatia
Na enkele jaren als journalist ben ik bij de Universiteit van Hyderabad vorig jaar doctoreren. De prachtige 1000 hectare grote campus met haar bossen, rotsen, meren, gezellige avonden, veilige omgeving en een lunchpakket studie schema is een comfortabele pauze van de drukte van het laatste nieuws en gemiste verhalen. Gelukkig vestigen op een academisch leven, ik negeerde de vinger op de zere ogen van Rohith en zijn vier vrienden die had een schuur in het midden van de Noord-Shopping Complex, dat is maar een verzameling van twee kantines, een sap hut, een supermarkt, een kapsalon en een kleermaker.
Het was de koudste tijd in Hyderabad en ze sliepen op matrassen bezaaid op het harde pad met slechts Ambedkar en Savitri Bai Phule posters om ze te scheiden van de harde wind. Ik wist niet dat een van de studenten persoonlijk en op mijn dagelijkse bezoeken aan het winkelcentrum voor thee, nam nooit de tijd uit om hen te ontmoeten. Het was op dat punt van de tijd, geen van mijn bedrijf.
Dan op de avond van Jan 17, Rohith werd gevonden hangen in één van de hostel kamers en studenten zoals ik gevonden onszelf schuldig aan het niet maken er een zaak van te hebben geleerd meer over de reden waarom een aantal onderzoek geleerden waren gebracht door middel van een dergelijke vernedering. Door hun 12 dagen van niet-gewelddadige protesten, we genegeerd, zoals de Vice-Kanselier deed. Misschien is dat een van de redenen waarom tot nu toe “neutraal” studenten clamoured voor justitie voor Rohith in de nasleep van zijn zelfmoord. We gefaald had hem ook. Voor de komende twee weken, het zingen van “Wij zijn meer dan vijf werd de collectieve gevoel van honderden studenten op de campus die geboycot klassen en drong er bij de administratie en de regering om actie te ondernemen.
Kanhaiya Kumar, de President van de JNUSU, was een van de sprekers op het protest en zijn krachtige toespraken vraagtekens bij de Brahmaanse invloeden in instellingen van het hoger onderwijs en het misbruik van politieke macht inperken van de autonomie van de centrale universiteiten. Hij kan niet verwacht dat hij al snel ten prooi vallen aan de “anti-nationale” retoriek die geen bewijs nodig heeft om uit te spreken dat iemand schuldig is.
Share Dit Artikel
Gerelateerd Artikel
Rahul eindigt hongerstaking, zegt dat er op grote schaal discriminatie in instellingen
Rohith Vemula zelfmoord: JNU studenten beginnen onbepaalde hongerstaking
Dalit-geleerde zelfmoord: Campus battlelines getrokken, studenten weigeren opheffing, opschorting
Dalit-student zelfmoord: Verontwaardiging over Hyderabad campus en elders
Geschorst Dalit-Student Hangt Zichzelf: Wat Er Gebeurde
Achter Rohit Vemula zelfmoord: hoe Hyderabad Central University toonde hem de deur
Als Rohith de zelfmoord van voltooiing van een maand, het lijkt geen lessen hebben geleerd. Studenten, dit keer in JNU, zijn nog steeds wordt lastig gevallen voor het verwoorden van hun mening, voor het houden van niet-gewelddadige protesten en voor het stellen van vragen. De nacht van Rohith ‘ s dood was een lange zit. We gingen op de weg die leidt tot de stappen van het Nieuwe Onderzoek Hostel met slogans in het horloge van de vele politieagenten die gekomen was om het lichaam. De weigering om het over was de enige vorm van resistentie beschikbaar. Studenten en van het administratief personeel zat in groepen lezen de zelfmoord brief die was in tegenstelling tot wat iedereen zou verwachten van een student die al institutioneel lastiggevallen op het punt van zelfmoord. Als de Yogendra Yadav wijst er in zijn toespraak op de Universiteit, in zijn dood, Rohith niet van zijn collega-studenten met de boodschap van haat, maar veeleer die van de hoop. Zijn opmerking spreekt van sterren, van de natuur en de mogelijkheid van een man wordt beoordeeld voor zijn geest en niet door zijn “onmiddellijke identiteit.”
Toch zijn de gebeurtenissen uit te spelen op JNU en het geweld ontketend op journalisten en studenten van Patiala House alleen te vernederen zijn dood verder. Wat is het verschil tussen de MHRD onder druk van de Universiteit van Hyderabad om actie te ondernemen tegen Rohith en zijn vrienden en de eigen Ministerie te sturen in de Politie te kammen de JNU campus voor “anti-onderdanen”? Zijn we zo bang van een tiental studenten sloganeering tegen het idee van India, die de regering voert een hetze die is gericht op merk elke JNU student een verrader? In een paar staten in India, hebben mensen behoefte gehad aan een scheiding. Betekent dat dan dat ze worden gezocht, gegrepen en in het openbaar in elkaar geslagen? Is er geen ruimte meer in het land te uiten ontevredenheid, hoe onsmakelijk de slogans kunnen worden?
Wie heeft gezeten voor de JNU Entree, inclusief mijzelf, weet hoe moeilijk het is om te kraken. Maar toch, behandelen wij de beste studenten uit het hele land erger dan moordenaars en verkrachters. Als de overheid een deel van de media en een bende gewelddadige nationalisten verklaart de oorlog tegen studenten, zelfs als er geen bewijs is om een back-up van de beproeving kosten, doen ze realiseren zich niet dat zij banen de weg voor vele andere Rohiths?
(De auteur is een student van de Universiteit van Hyderabad. Meningen zijn persoonlijk.)© De Indian Express Online Media Pvt Ltd