Nu är debatten om vad som utgör uppvigling borde ha varit över vad med några av de mest meriterade skribenter, intellektuella och juridiska experter som förklarar nyanser av lagen i fråga. Men, det är mycket svårt för vanliga människor att smälta det faktum att JNU studenter, som ägnat sig åt anti-Indien slagord, inte hade begått något uppvigling. Och dessa kan omfatta även de som inte prenumererar till Hindutva ideologi. Det senare kan dub även alla dessa eminenta personer “anti-nationell”. Tydligt, vid roten av problemet är varierad tolkning av begreppet “nationalism”. Så, vad är nationalism egentligen? Är förbannade, slå eller döda dem som höjer anti-Indien slagord nationalism? Är “kokande blod” över så kallade “uppviglande” anmärkningar eller slagord som bevis på nationalism? Vi behöver en genomgripande re-check. Och det finns många aspekter av våra personliga och sociala beteende som också av vårt handlande som ett samhälle som kan erbjuda oss lite dystra insikt i frågan.
En intressant historia som körs parallellt i media vid denna tid kunde vara vår första möjlighet att re-check. Det är den plötsliga ökningen av osäkra tillgångar (NPAs) av våra nationaliserade (och även en del privata) banker. Högsta Domstolen har kallat den för ett “stort bedrägeri”. Så, juryn är ute. Men det ska vara lite tvivel i någons sinne som NPAs är säkert inte äkta konkurser eller överlämnande av våra stora industriella hus. Om vår industriella hus har verkligen lurat landet i över två lakh crore, då bör “nationalister” inte tas upp i armar mot dem också? Varför inte deras blod att koka så mycket på grund av att denna kriminella dränering av våra nationella resurser som det gör när en brokig skara av lättpåverkade ungdomar höja anti-Indien slagord? Man kan gå längder som förklarar hur den ekonomiska plundringen av nationen är en mycket allvarlig och farlig agera än att höja anti-Indien slagord, men skulle den hetlevrade vara beredd att ägna en tanke?
Dela Denna Artikel
Relaterad Artikel
JNU raden: yttrandefrihet + desinformation, det är där vi behöver för att rita linjen
‘Stå med JNU” – kampanjen till att börja med nationalism klasser
VHP, Bajrang Dal protest utanför campus JNU
Amit Shah mål Rahul Gandhi: vill han en delning av landet?
Gripandet av Kanhaiya Kumar: Mänsklig kedja på JNU campus som lärare efterfrågan ‘godtyckliga avgifter” släppas
En akt av tyranni: ‘Modi prop hotade demokratin, som är den mest anti-nationella alla akter”
Det är för den vanliga gatan nationalister. Hur är det med dem som har makten i Centrum? De är facklan bärare av RSS som svär av Sanskriti (kultur) dag in och dag ut. Kan de förklara att den gemensamma massorna i detta land, hur och varför nästan hälften NPAs har fått skrivit av efter att de kom till makten? Och några av de bästa defaulters i listan har alltid setts som mycket nära dem. Den nuvarande tidsutdelning i Centrum kapitalt misslyckats med att ge de svarta pengar som de hade lovat att hämta tillbaka från banker utomlands, men nu har de en chans till att rädda den misslyckade löfte genom att kräva tillbaka beloppet från dessa stora industriella hus. Har vi hört något om detta från våra nationalister i och ut ur regeringen? Vi löper risken att bli stämplad som Naxal sympatisör, kan man säga, våra så kallade nationalister i Centrum är faktiskt “ombud för de kapitalistiska krafter som suger blod av att de fattiga blir rikare?” Skulle de acceptera om Naxals och deras sympatisörer eller en vanlig vänsterinriktade personer dub dem som anti-medborgare för att inte gå vidare mot stora industriella hus att finansiera dem samt deras ideologiska masters? Kanske inte, eftersom byte av offentliga medel som leder till utarmning av massorna och breddning av skillnaderna har inte ännu gått upp över oss som ett hot större än den lilla grupp slagord mot landet på platser som JNU.
Det skulle också vara relevant att överträda till ett annat område av vårt nationella medvetande för att kunna låta vettigare råd råda över det. Det hör till den föränderliga situationer i våra liv som en del av den snabbt alltmer globaliserad värld där folk hitta ekonomiska intressen oåterkalleligt sammanlänkade. Det är därför vi har crores av Indianerna att flytta utomlands för att delta i den ekonomiska verksamheten i nationernas andra än sina egna. Och detta är de inte medvetet gör för att hjälpa dessa nationers ekonomier eller för att kunna bidra till att Indien Gangajali. Det är ren careering eller strävan efter bättre liv. Den nationalistiska kan, eller snarare bör, anser att det är djupt kränkande för deras känsla av nationalism som dessa unga hjärna Indianerna känner att livet är bättre utanför Indien. Men de vågar inte eftersom ett stort antal av dem som tillhör deras egen ras och även delta i shakhas utomlands och även utföra ritualer som Satyanarayan Puja. Så länge de gör det, Indiens nationalism är i säkra händer.
Vi måste också titta på hur de Västerländska politiska system har utvecklats för att acceptera människor av utländsk härkomst, inte bara som deras politiska företrädare och ministrarna men också som ministrars och presidentkandidater. Några av dem har faktiskt stigit till dessa positioner också.Skulle vår nuvarande känsla av nationalism tillåta oss att vara bred sinnade att acceptera någon som Sonia Gandhi som våra PM någonsin?
Och att inte tala om dessa Indianer stöd Indiska sport lagen kolliderar med lagen i det land där de är bosatta, permanent eller på kontrakt, i den idrottsliga möten där. Eftersom det är nationalism, inte uppror för de länder där de bor, är det inte?
Slutligen, hagel att de, som använder ädlaste av övergrepp, inklusive de åberopa sig på “anti-medborgare’ mödrar’ sexuella övergrepp att kritisera dem, muntligen eller på sociala medier, för att bevara den värdighet som “Moder India”. Så mycket för deras kultur och nationalism. Så, bara bära din nationalism på ärmarna, så att du kan dölja det på lämpligt sätt när du rullar upp för att ta på “anti-medborgare.”
Åsikter som uttrycks av författaren är personliga.© Den Indiska Snabb Online Media Pvt Ltd