Parola per Domenica
Dal sistema Immunitario della Fede
Nel Maggio 1934 deciso di Rappresentanti della Chiesa un foglio di Carta, con l’Influenza Nazista in disaccordo. Christoph Ehricht ricorda, la Chiesa evangelica, la Dichiarazione di Barmen e il loro Significato.
Petra Boss-Huber, Vizepräses della Chiesa Evangelica della Renania, oltre a una Copia della Scultura, la Dichiarazione di Barmen ricorda
Teologo contro Hitler
Nei prossimi Giorni ricorre all’ottantesimo Volta il Ritorno del Barmer Bekenntnissynode. Negli ultimi giorni di maggio del 1934, riuniti in una piccola Chiesa di Barmen-Gemarke alla Periferia di Wuppertal Delegati provenienti da quasi tutti i protestanti chiese nazionali in Germania. Si è discusso circa la minaccia di Scisma e l’Influenza nazista Dirigenti sulla Figura della Chiesa. Videro il Pericolo di Falsificazione del Vangelo attraverso i cosiddetti Cristiani Tedeschi. Alla Fine, hanno adottato una nel vostro Tempo importante, e fino ad oggi corrente Spiegazione Teologica.
Nella Confessione a Dio è Libertà
Tutto pienamente, possiamo noi, oggi, non è più su questa prima Bekenntnissynode, come viene chiamato, avrete trovato nessuna Parola per incipiente Judenverfolgung e era nulla di Assemblea da Altro contro il Regime. Ma comunque – si ha un decisivo Punto il Totalitätsanspruch dello Stato e della sua Ideologia indietro. Il Livellamento della Chiesa poteva essere evitato con il Ritorno al suo antico Impegno. Non Führerprinzip, per la loro equivalenti di Comunità, di tutti i Battezzati. Non di Sangue e di Bodenromantik e non Rassenlehre, Concentrazione, è la Rivelazione della Verità per mezzo di Gesù Cristo.
Nessuna Commistione tra Politica e Religione e non Staatsvergottung, invece, una chiara e sobria Assegnazione di Compiti diversi da Stato e Chiesa, all’epoca molto recente Intuizioni, si sedettero ai Delegati del Sinodo. Si è scelto in modo consapevole contro la Maggioranza di molti Illusi che, purtroppo, anche nelle Chiese erano. La cosa che mi colpisce ancora, nonostante tutte le Critiche, le immense Deficit del Sinodo. E mi sconvolge ancora a pensare a dove siamo oggi, in modo da antica Confessione di fede della Chiesa genährtes sistema Immunitario di cui avevano bisogno per non in nuove Trappole, in modo convincente che sembrano così allettante possano essere.
Il Messaggio della Bibbia, che non si lascia addomesticare
“La Parola di dio non è incatenata” è un biblico Leitworte dalla Fine del Sinodo, approvato in Dichiarazione. Non possiamo i nostri Interessi o dai rispettivi Intuizioni sottomettere. Questo è spesso poco popolare e talvolta offensivo. Ma la Popolarità e “alto indice di Ascolto” possono in realtà non è Indice dell’Annuncio o per la Qualità delle Offerte di Parrocchie. Poi se il Barmer Sinodale allora, ottant’Anni fa, molto diverso.
Immune dobbiamo, tuttavia, esattamente di fronte all’altro Estremo, Selbstisolierung della Fede e del Ritiro della Responsabilità nel Mondo. È sempre sul filo del Rasoio, in Successione sono sfidati. Non a qualsiasi Prezzo popolare, ma lebensdienlich e realistico, forse si può il nostro Ordine di descrivere. Errore e la gravità del Deficit, la Contemporaneità di certo anche nelle nostre Decisioni odierne trovare e criticare. Ma, si spera, qui e anche un po ‘ di quello Spirito che, ottant’Anni fa, in Barmen di Agire.
Autore:Christoph Ehricht, classe 1950, ha studiato Teologia evangelica dell’Università di Greifswald. Quattro Anni è stato poi Collaboratore scientifico presso il Dipartimento di Storia della chiesa in Greifswald. Dopo alcuni Anni come Parroco in Gützkow era poi teologico Dezernent nel Concistoro di pomerania Chiesa – a Greifswald. Poi ha lasciato questa Città per 3 Anni ed è stato dal 1999 – 2002 Prevosto di San Pietroburgo. Dopo il suo Ritorno a Greifswald è di nuovo al Servizio della pomerania Chiesa, come Landespfarrer per la Diaconia. Christoph Ehricht è sposato, ha due Figlie e un Nipote.