När det gäller Indien, jag är allmänt ekonomiskt rätt (pun intended). Jag tror att lösningen på Indiens två största problem – att skapa jobb och prisvärda varor och tjänster ligger i den privata sektorn. Som ett barn av 70-talet och 80-talet license Raj, jag reflexively misstro regeringen som korrupt och underprissättning. Jag tror att den Indiska entreprenören, befriat från regeringen bojor, kan snabbt förvandla vårt land. Jag tror att kapitalisterna är i sig en bra och positiv kraft i samhället, en motor för att skapa, och att vänskapskorruption är ett resultat av över-inblandning av regeringen.
På utrikespolitik, jag är en realist. Jag tror Nehrus alliansfrihet är decennier sedan passerat sitt bäst före-datum. Jag tror på en stark försvarsmakt. Jag tror att Indien bör aktivt skydda sina gränser, reagerar med kraft när det behövs, och genom dess diplomater aggressivt argumentera för sina intressen utomlands. Jag tror att Indien och Väst är naturliga allierade, öar av fred, rättigheter och stabilitet i ett hav av fundamentalism, expansionism, eller kleptocracy. Jag förkastar den anti-Amerikanism av den Vänster som föråldrad. Och ja, jag är en stor fan av Premiärminister Narendra Modi.
Jag kan höra refrängen från Vänster redan. “Bhakt”, “Kumpan Kapitalistiska”, “Right-wing nut”… Men innan jag märkt, låt mig avsluta.
Dela Denna Artikel
Relaterad Artikel
Indien angelägna om att främja strategiska partnerskap med UAE handel, counter-terrorism: PM Modi
Delhi enkäter: PM Modi kallar sig för “lucky”, säger Kejriwal är “lurar” folk med sina “oskyldiga ansikte”
Mål av Shiv Sena Uppdrag 150+ var att få CM inlägg”
Rahul söker ‘juridiskt ansvar för 2002, tvister Narendra Modi ‘ren chit’
Alla sekulära krafter måste enas mot Narendra Modi,säger Manmohan Singh
“Jag är lite orolig. Nu är det 10-20 procent chans att vi kan se 1991 igen”
Jag är också en social-liberal. Jag har en djup stolthet i våra gratis, mångreligiösa, mångkulturella samhället. Jag förespråkar yttrandefrihet, homosexuellas rättigheter, jämställdhet mellan könen, och religiös frihet. Jag riktade stöd, kast-baserade bokningar som ett sätt att rätta en historisk orättvisa. Jag misstror den organiserade religionen, och jag kan inte följa folk talar om för mig vad jag ska äta, vad man ska titta på och vad du helst en tjej som kan vara ut huset till.
Cue-kören från Höger – “Sälja ut”, “pseudo-något”.
Nu kommer den verkliga förvirring.
Min ekonomiska filosofi är konung av verkligheten. Jag tror på den fria marknaden system fungerar bara om det stöds av regeringens föreskrifter inom de områden där marknaden inte (t ex inställning av säkerhets-och miljöstandarder och förhindra monopol), och, viktigast av allt skapa ett statligt finansierat skyddsnät se till att de fattigaste och mest utsatta tas om hand, och att alla Indiska har den utbildning och möjlighet till en dag klättra på den sociala stegen.
På samma sätt, min sociala liberalism är också regerade i av verkligheten. I ett djupt religiöst land, det fria ordet kan inte likställa en rätt att förolämpa och dela, och religionsfrihet innebär inte frihet att predika hat. Jag tror att man måste hantera osäkerhet av den Hinduiska majoriteten som ser sitt land som den sista bastionen av Hinduiska kulturen omgiven av en “båge” i fundamentalism, som sträcker sig från Mellanöstern, genom Central-Asien och ner till Malaysia och Indonesien. Ignorera dem bara föser in dem i händerna på den högerextrema demagoger. Och viktigast av allt, till skillnad från Vänster, jag tror att Indianerna har visat genom årtusendena för att vara en i grunden toleranta, öppna och sammansatta samhället, och vi behöver inte deras intellektuellt intoleranta föreläsningar om tolerans.
Är det en plats för människor som mig i ett modernt Indien?
I Amerika, skulle jag betraktas som center-vänster, förmodligen en Clintonian “Ny Demokrat”. I mer socialistiskt Europa, att jag skulle betraktas som Center, Höger, en följeslagare av Cameron eller Sarkozy. I Indien, dock röster som jag är skrek ner som två nyanser till höger om Attila. Vi är bekvämt klumpas ihop med den lilla men högljudda långt till höger lunatic fringe som är en styggelse för oss.
Det är en reflexiv militanta Marxismen bland våra åldrande intellektuella eliten, som jag tror är en holdout av en svunnen tid. Det är en vägran att acceptera att deras vänsteranhängare ekonomi har misslyckats med oss, kapitalt, och att deras sociala politiken har uppnått mycket motsatsen till vad de är avsedda – att skrämma bort den tysta majoriteten och uppdelningen av Indien i religiösa och kastbaserad rösta banker. Som den gamla Marxistiska Indien dör, dessa röster upphov till högljudda och desperata crescendo.
Vad är det som håller mig igång, är min grundläggande tro på att jag är på rätt (ursäkta min dåliga skämtet igen) sida av historien. Jag tror att min synvinkel representerar den nya, inspirerande Indien. De som kom ålder enligt ekonomisk liberalisering och har inte tid för vänsteranhängare paeans till ära, fattigdom eller adeln av livet i byn. De som är hungriga efter jobb, karriärer och stabilitet i stället för tomma löften och knappa statliga allmosor. Indien som är trött på att höra att rösta på grund av deras religion eller kast, och önskar att kräva resultat av deras demokratiskt valda ledare. Indien, som är säker och stolt över sin historia och kultur och inte rädd för att visa det.
I denna tidskrift blogg, jag kommer att försöka röst uppfattning Indien. Ekonomiskt rätt, socialt liberala, och ogenerat Indiska.
© The Indian Express På Nätet Media Pvt Ltd