L’Ascensione Di Cristo

Himmelsturz Ascensione

L’Ascensione di cristo, è una gioiosa celebrazione. Per Allegria di ogni Ragione. Perché ci ricorda che il Migliore, il Cielo, ancora davanti a noi, dice Silvia Caterina Becker della Chiesa cattolica.

L’Ascensione di cristo di Giotto di Bondone (1266-1337)

La Festa dell’Ascensione del signore, quaranta Giorni dopo la Pasqua e dieci Giorni prima della Pentecoste, viene celebrata in Germania ha subito un Destino triste. Un Himmelsturz in un certo senso. Fin dall’Inizio del 20. Secolo spinge come “festa del papà” il suo Male. Uomini soprattutto giovani Uomini che probabilmente non è ancora del Padre – tirare in Orde con un Carretto pieno di bevande alcoliche attraverso la Frühlingslandschaft e si comportano male. Chi, in questo Giorno con una bella Escursione nella Natura, voglia di fare, si può solo pregare che questa allegra Männertrupps appena altrove in viaggio.

Volo di Carne per il volo di Cristo

Anche se è difficile da credere: Questo bizzarro Costume, sia cattolica, come anche la Chiesa evangelica invano cercato di abolire, ha Radici religiose. Perché il Himmelsfahrtstag era, sin dall’antichità, il Giorno della Flurumgänge o Flurumritte: L’Agricoltore o il Signorotto doveva in quel Giorno i suoi Campi e Boschi, una volta islām, per le sue Proprietà di rinnovare.

Una tradizionale Bittprozession

Rinforzante venne aggiunto: Lunedì, Martedì e Mercoledì, prima Ascensione della Chiesa cattolica, di solito Bittprozessionen: “Traslochi in cui per la Fertilità di Campo e Corridoio e per la Protezione contro la Grandine si pregava. Già nel Medioevo perso queste Processioni, ma in parte il loro Senso religioso e che si sono sviluppate di più e di più riti Escursioni, in cui l’Acqua santa provare anche a causa dell’Alcol è stato sostituito, come il Brauchtumsexperte Manfred Becker Huberti, ammiccando, lo comprovino. Poi, all’Inizio del 20 ° secolo. Secolo la festa della Mamma è stato introdotto, ha nominato questa Sauftouren volo per la festa del papà.

Naturalmente è un Giorno di riposo in mezzo in Primavera è sempre una bella Cosa. E il solito bel Tempo, è bene anche che il Himmelfahrtstag un leggero, allegro, sì, in un certo senso un “arioso”. Così arioso, che al Himmelfahrtstag di solito solo “volante Carne”, quindi, Pollame, è stato mangiato. Piuttosto ingenuo! Ma c’è di peggio, come il Brauchtumsexperte Manfred Becker Huberti racconta:

“Il borgo medievale di Uomo … ha evidenziato l’Ascensione realistico: la Chiesa è stata la figura di cristo nella Volta saliti. Una volta lo Sguardo, che tutto era, pioveva dal Gewölbehimmel Fiori, Heiligenbildchen e, in Parte, anche di bruciore di Stoppa, le lingue di fuoco dello Spirito Santo che era un tempo.“1

Per associazione di nuvole Superstizione. Perché:

“Dove la Figura di recente osservato, da lì è stato il primo Temporale previsto.”2

Verità Utopia

È facile, l’infantile fondale, usi e Costumi dei Tempi passati a divertirsi. Molto più difficile è permanente il Senso della Festa, tutti da scoprire. Al di là obsolete concezioni del mondo, dopo di che il Cielo in alto e la Terra in basso, è l’Ascensione di Cristo, Gesù Cristo, 40 Giorni dopo la sua Risurrezione, Dio di rientrare. Egli è – teologico parlato di Dio aumenta. Cioè: Lui va in un Rapporto d’amore con il suo Padre celeste, dove la sua ultima Realizzazione e Beheimatung. Da allora, in attesa che i Cristiani suo Ritorno alla Fine dei Tempi.

Ulrich Lüke, Professore di Teologia sistematica presso l’università RWTH di Aquisgrana, sottolinea, in tale Contesto, un’importante Peculiarità linguistica:

“Mentre siamo in Tedesco solo una Parola per Cielo, per distinguere gli Inglesi tra ‘sky’ e ‘heaven’. ‘Sky’, il Luogo di Aerei e Missili, ‘heaven’ è il Geborgensein e in Dio”.3

“Heaven” è così, non c’è Spazio, ma un Rapporto d’amore con Dio. Una Relazione, a noi Uomini, così la Speranza cristiana, anche una volta direttamente partecipi.

Ancora una volta Ulrich Lüke:

“Non è tutto utopico? Sì, è utopico. La Parola Utopia vuol dire ‘non Luogo’. Il cielo non è un Luogo che abbiamo dello Spazio-Tempo con Coordinate di Latitudine e Longitudine di situare. Il cielo è la Fine della Finitezza, è finale … Beheimatung. Non Muoiono nel Nulla, ma la Rifinitura in Dio, questo è il nostro scopo nella Vita.“4

1. Manfred Becker Huberti: Enciclopedia delle Usanze e Feste, Herder Editrice, Friburgo, 2000, P. 55

2. Ibidem, P. 55

3. Ulrich Lüke: Invito al Cristianesimo. Quello che l’anno Liturgico attraverso la Fede rivela, Herder Editrice, Kösel-Verlag, Monaco di baviera, 2009, P. 94

4. Ibidem, P. 94

Autrice: Silvia Caterina Becker, Dr. phil., è dal 2008, Incaricato della conferenza Episcopale Tedesca per Radio e Deutsche Welle. Ha studiato a verona Filosofia e Teologia cattolica e ha lavorato, dopo alcuni Anni di istruzione delle donne lavorato per molti Anni come responsabile Redattrice per “Collaboratrice”, una Rivista di istruzione delle donne e Frauenseelsorge. Inoltre, è anche libero Autrice opera.