Abgesehen von den Rechten auf Gleichbehandlung und auf freie Meinungsäußerung, der Gedanken, der indischen Verfassung garantiert auch das Recht auf ein Leben mit Menschenwürde, die automatisch vouchsafes rechtlichen Schutz für “Leben, Freiheit und das Streben nach Glück” unabhängig von einer person, Kaste, religion, Geschlecht oder ideologische Neigung. Es ist vor allem wegen der Grundsätze, von denen Indien heute nicht nur einer nation, sondern auch eine Idee, dient als Leuchtfeuer der inspiration inmitten des chaos im mittleren Osten, Ost-Europa, Süd-Asien etc. Wenn Indien zu halten, ist auf dem Marsch in immer höhere Ziele, wir müssen gemeinsam weiter anheben schwierige und unbequeme Fragen zu unseren zahlreichen sozio-ökonomischen und politischen Probleme, für die ist es nur so, dass wir können, anzugehen oder zu beseitigen.
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Vor kurzem, im Geist des Vormarsch, ein Dutzend Studenten organisiert ein treffen in der Jawaharlal Nehru University (JNU) , “in Solidarität mit dem Kampf der Kashmiri Menschen, die für Ihr demokratisches Recht auf Selbstbestimmung” und zu protestieren, “die gerichtlichen Tötung von Afzal Guru und (der Separatisten-Führer) Maqbool Bhat”. Seitdem JNU konfrontiert wurde, schwere flak und seine Schüler gebrandmarkt als anti-national zum auslösen dieser “unappetitliche und pro-Pakistanische Probleme”, als jemand, der kaltblütig geprägt. Wir müssen uns Fragen: tun wir wirklich nicht wollen, um diese Probleme zu beheben? Es gibt tobenden Debatten auf der ganzen Welt auf, ob die Todesstrafe wirklich funktioniert als eine effektive Abschreckung vor zukünftigen Verbrechen oder Verbrecher. Im Sie sich auf Sie verlassen, sollten wir uns nicht Fragen, ob wir als reparative/oder eben auch, ob unsere Aztec wie Opfer rejek Rache? Auf der anderen heiklen Frage, sollten wir nicht versuchen, zu überwinden, die historisch-kulturellen und entwicklungspolitischen Fragen, die entfremdete große Teile von Kaschmir mit dem mainstream (es ist erwähnenswert, dass Indien sieht sich ähnliche Zwangslagen in der Nord-Ost und Linke Extremismus betroffenen Bezirken)? Es lohnt sich, uns zu Fragen, wie wir inhaltlich die Anliegen dieser Teile der Gesellschaft? Dies sind ernste Fragen, und Bedarf reiflicher überlegung und Beratung und einer Universität ist der beste Ort, dies zu tun. Nachdem alle, Jawaharlal Nehru sagte einmal: “eine Universität steht für…die Toleranz, für den Grund, für das Abenteuer der Ideen und für die Suche nach der Wahrheit…Wenn die Universitäten Erledigung Ihrer Aufgaben angemessen, dann ist es auch mit der nation und der Menschen”.
Statt Sie zu ermutigen, eine Kultur der Debatte und überlegung (dass unsere Verfassung garantiert), die BJP hat sich entschieden, nicht nur die Bestrafung eine ganze Studenten-community basiert auf dem aufrührerischen slogans, die ausgelöst durch einen winzigen Abschnitt des Menschen bei der Veranstaltung anwesend, sondern auch legitimiert Gewalt als erstes und letztes Mittel der Problemlösung. Sie haben sich hartnäckig geweigert zu verurteilen, der Akhil Bhartiya Vidyarthee Parishad (ABVP), die sich wie Nazi-Sturmtruppen, willkürlich eskaliert das Problem durch marshalling Schläger mit dem alleinigen Zweck, sich an die wenigen Schüler an der Veranstaltung. Wenn Sie wirklich besorgt über die behandelten Themen oder die Art und Weise, in der Sie erhoben wurden, Sie sollten auf begründete mit den Slogans paar der speciousness Ihrer Mittel. Statt Eingriff in einen gesunden Diskurs, wenn andere Studenten-Gruppen kamen in Unterstützung der Organisatoren der Veranstaltung, und wenn Kanhaiya Kumar (JNU ‘ s student union president) verurteilte den ABVP den Zuschlag für den Rückgriff auf Gewalt, wie gezüchtigt Tyrannen, Sie eilten schnell zur Hilfe von Ihren politischen Handler in der BJP.
Die BJP ihrerseits geflissentlich ignoriert, dass die JNU Students’ Union, sowie alle studentischen Gruppen (außer ABVP) kritisierte die Uneinigkeit Slogans in einer zivilisierten und friedlichen Art und Weise. Zweitens, Sie haben sich nicht einmal die Mühe, zu prüfen, die Fakten, bevor slapping eine Volksverhetzung Anklage auf Kumar (wer Eilte zu der Veranstaltung nur fordern Studenten gegen eine Erhöhung sektiererische slogans und zu überreden, den ABVP aus dem Rückgriff auf gewaltsame Mittel). In seiner Rede an der Stelle, Kumar argumentiert, dass “wir Vertrauen auf die Verfassung dieses Landes. Wenn jemand fordert die Verfassung, sei es die Sanghis, es wird nicht toleriert werden…wir brauchen keinen patriotismus Zertifikat aus dem RSS -“. Klingt das auch nur im entferntesten aufrührerische? Zu jeder Objektive Beobachter, der BJP zu haben scheint, schlug die Anklage gegen Kumar ausschließlich, um ein Beispiel von ihm, so wie abzubringen, jemand aus der Kritik der RSS.
Außerdem, wenn jemand in der BJP die Mühe gemacht hätte zu laufen, selbst ein flüchtiges überprüfen, Sie hätte erkannt, dass ein fünf-Richter-Verfassung, die Richter des obersten Gerichtshofs sehr deutlich gemacht, in Kedar Nath Singh vs Bihar, die angeblich aufrührerische Rede und Ausdruck können bestraft werden, nur wenn die Rede ist von einer ‘Anstiftung’ zur ‘Gewalt’ oder ‘Störung der öffentlichen Ordnung’. Zahlreiche andere Fälle (“Indra Das vs State of Assam”, “Arup Bhuyan vs State of Assam”, sowie “Shreya Singhal vs. Union of India”) haben daher bekräftigte dies. Rechtlich besteht eine klare Unterscheidung zwischen Interessenvertretung und Hetze, und nur die letzteren bestraft werden kann. Die Studenten an der JNU waren die meisten sicherlich nicht befürworten den gewaltsamen Sturz der Regierung, so die NDA hat keine aktivlegitimation in wirft Ihnen Volksverhetzung.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass in diesem Artikel werden karikiert, so eine Einschränkung wird hier notwendig. Der Zweck dieses Artikels ist nicht zu legitimieren, freche Slogans oder sogar verherrlichen, Separatismus, aber diese Folge wirft einige zutiefst beunruhigende Fragen. Der ABVP (und durch die Erweiterung der BJP)’s patriotismus, so dass die Haut tief, es wird beleidigt, indem ein paar Studenten im Rahmen eines dialogs? Auch wenn der protest treffen gesucht in Frage zu stellen die Regierung die offizielle Politik, ist es gerechtfertigt, für die BJP zu misshandeln, eine Gruppe von Studenten, wie eine vollständige geblasen revolutionären Armee an der Schwelle zu einem blutigen Bürgerkrieg? Und ebenso relevant, ist die BJP fortan behandle jede Infragestellung der Politik der Regierung als aufrührerisch?
Die BJP-Führung seit Ihrem Amtsantritt hat, war verabscheuungswürdig. Die Art und Weise, in der die NDA unterdrückt hat, jede Meinung, die im Gegensatz zu der Sangh das ist krass erinnert an Nazi-Deutschland (das ist übrigens etwas, dass Premierminister Modi verwendet, um große Wirkung, unter seiner Führung von Gujarat. Redakteure, die sich wie die Surat Samna und der Times of India, wurden routinemäßig schikaniert mit Volksverhetzung Gebühren für die jede Kritik an der CM-Modi). Zweitens, abgesehen von der größeren Frage der Unsittlichkeit der BJP ständig Einmischung in die inneren Angelegenheiten der Bildungs-Institutionen (denken Sie daran Hyderabad-Universität IIT-Madras, FTII etc.?) welche Unternehmen wollen die BJP Gesetzgeber haben zu Auseinandersetzungen zwischen den Studenten? Ist es das, was wir habe Sie gewählt haben, zu tun? Drittens, warum hat PM Modi Verhalten sich, als ob er der Ministerpräsident nur von jenen Menschen, die mit ihm einverstanden? Seine Regierung hat rücksichtslos angegriffen wer sich traut, mit der Vernunft, mit dem Vorwurf des Hochverrats. Martin Luther King hat mal argumentiert, dass “die ultimative Schwäche der Gewalt ist, ist eine absteigende Spirale, darin besteht, genau das, was Sie versucht zu zerstören”. Die BJP wird gut tun, daran zu denken, dass, damit unsere Schüler beginnen zu rüsten mit Waffen (eher als Ideen).
Als Gesellschaft müssen wir verteidigen die Freiheit der Rede und des Ausdrucks-überall in Indien, auch wenn es Rechen-up etwas schwierig oder umstritten. Wir müssen vor allem diese Freiheiten zu verteidigen, die in unseren Universitäten, weil die meisten von Indien die künftigen Führer wird gestärkt aus Ihnen. Indien braucht denkende, mitfühlende und beratende Studierende widmen sich nachdenklich und sorgfältige Untersuchung, die auf Fragen von Nationalem Interesse. Das kann nur geschehen, wenn Schüler und Lehrer (wie auch alle Völker in Indien) berechtigt sind, in eine nachhaltige Dialektik, frei und frei, was garantiert wird durch die ” Magna Charta Universitatum (zu denen eine Reihe von Universitäten in Indien, einschließlich der JNU, Unterzeichner). Wenn wir erwarten, dass auch hofft, auf die sich rasch entwickelnden sozio-ökonomischen und politischen Realitäten in Indien, unsere Regierung muss dafür sorgen, dass die Hochschulen muss unabhängig von allen politischen Störungen, etwas, das die NDA hat überdimensional ausgefallen. Für unseren kollektiven Willen, unser Engagement für die vollen geistigen und sittlichen Entwicklung Indiens künftige Generationen müssen absolut sein. Jeder Bedrohung muss begegnet werden, mit unerschütterlicher Entschlossenheit und Stärke.