È BJP del patriottismo in modo che la pelle in profondità si ottiene offeso da studenti che si impegnano nel dialogo?

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Studenti in possesso di un poster di Rohith (uno studente presso l’Università di Hyderabad che ha commesso il suicidio) come si forma una catena umana all’interno del campus in segno di protesta contro l’arresto di JNUSU Presidente Kanhaiya Kumar domenica. (Foto Express da Oinam Anand)

A parte i Diritti di Uguaglianza e di Libertà di Espressione del Pensiero, la Costituzione dell’India garantisce anche il Diritto a Vivere con Dignità Umana, che automaticamente vouchsafes protezioni legali per “vita, libertà e ricerca della felicità”, a prescindere da una persona di casta, di religione, di sesso o di inclinazione ideologica. È in gran parte a causa di questi principi che l’India è oggi non solo una nazione, ma anche un’idea che serve come un faro di ispirazione in mezzo al caos del medio oriente, dell’Europa orientale, Asia del Sud, etc. Se l’India è quello di mantenere la marcia sempre più alti obiettivi, dobbiamo collettivamente puntare sempre più difficili e scomode domande circa i nostri numerosi socio-economica e politica, di problemi, perché è solo allora che siamo in grado di affrontare o di ricorso.

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Recentemente, nello spirito di quella marcia in avanti, una dozzina di studenti organizzato un incontro a Jawaharlal Nehru University (JNU) a stare in solidarietà con la lotta del Kashmir persone per il loro diritto democratico di autodeterminazione” e per protestare contro “l’giudiziaria uccisione di Afzal Guru e (leader separatista) Maqbool Bhat”. Da allora, JNU ha dovuto affrontare una forte flak e i suoi studenti bollato come anti-nazionale per la raccolta di queste “sgradevole e pro-Pakistani problemi”, come qualcuno era caratterizzata. Dobbiamo chiederci questo: abbiamo davvero non vogliamo risolvere questi problemi? Ci sono furiosi dibattiti in tutto il mondo se la pena capitale, funziona davvero come un efficace deterrente per futuri crimini e criminali. Appoggiandosi su di esso, non dovremmo chiederci se siamo in fase riparativa/o se la nostra Aztec come sacrifici odore di vendetta? Sull’altra questione spinosa, non dovremmo cercare di superare, storico-culturali e delle questioni di sviluppo che hanno alienato grandi sezioni del Kashmir con il mainstream (vale la pena notare che l’India volti simili frangenti, nel Nord-Est e Ala Sinistra Estremismo distretti colpiti)? Vale la pena di chiedersi come possiamo sostanzialmente indirizzo, le preoccupazioni di questi settori della società? Queste sono domande serie, e hanno bisogno di un’attenta riflessione e deliberazione, e l’università è il posto migliore per farlo. Dopo tutto, Jawaharlal Nehru, ha detto una volta che “l’università sta per…la tolleranza, per la ragione, per l’avventura di idee e per la ricerca della verità…Se l’Università di adempiere i propri compiti in modo adeguato, quindi bene con la nazione e il popolo”.

Invece di incoraggiare una cultura del dibattito e la considerazione che la nostra Costituzione garantisce), il BJP ha scelto non solo di penalizzare un’intera comunità studentesca basata su slogan incendiari cresciuto da una minuscola parte della gente presente all’evento, ma anche legittimato la violenza come il primo e l’ultimo resort di risoluzione dei problemi. Hanno categoricamente rifiutato di condannare la il akhil Bhartiya Vidyarthee Parishad (ABVP), che nel comportarsi come i Nazisti assaltatori, arbitrariamente escalation del problema da parte di marshalling sicari con l’unico scopo di aggredire i pochi studenti all’evento. Se erano veramente preoccupati per le questioni sollevate, o il modo in cui sono state sollevate, che dovrebbero avere motivato con la slogan di ispirazione alcuni dei pretestuosità dei loro mezzi. Invece di impegnarsi in una sana discorso, quando altri gruppi di studenti è uscito a sostegno degli organizzatori dell’evento, e quando Kanhaiya Kumar (JNU studente di presidente del sindacato) ha condannato il ABVP offerta di ricorrere alla violenza, come ha castigato i bulli, essi correvano per aiutare i loro gestori politici del BJP.

Il BJP, da parte sua, convenientemente ignorato che il JNU Sindacato degli Studenti, così come tutti i gruppi di studenti (ad eccezione ABVP) ha criticato la divisione slogan di ispirazione in modo civile e pacifico. In secondo luogo, non hanno nemmeno la briga di accertare i fatti prima di schiaffeggiare un sedizione carica Kumar (accorsi per l’evento solo per sollecitare gli studenti contro l’innalzamento di divisione, di slogan e di convincere il ABVP dal ricorrere a mezzi violenti). Nel suo discorso al punto, Kumar ha sostenuto che “abbiamo fiducia che la costituzione di questo paese. Se qualcuno sfida la costituzione, il Sanghis, non sarà tollerato…non abbiamo bisogno di un patriottismo certificato dall’RSS”. Fa questo suono anche da remoto sediziosi? Per qualsiasi osservatore obiettivo, il BJP sembra aver schiaffeggiato le accuse contro di Kumar solo per dare un esempio di lui, in modo da dissuadere chiunque dal criticare le RSS.

Inoltre, se qualcuno nel BJP ha preso la briga di eseguire anche un rapido controllo, si sarebbe accorto che un cinque giudice Costituzione panchina della Suprema Corte di cassazione ha reso abbondantemente chiaro in Kedar Nath Singh vs Bihar, che presumibilmente sedizioso parola e di espressione può essere punita solo se il discorso è un ‘istigazione’ di ‘violenza’, o ‘il disordine pubblico’. Numerosi altri casi (“Indra Das vs Stato di Assam”, “Arup Bhuyan vs Stato di Assam”, così come “Shreya Singhal vs Union of India”) hanno quindi ribadito questo. Legalmente, non c’è una chiara distinzione tra la difesa e l’incitamento, e solo quest’ultimo può essere punito. Gli studenti a JNU certamente non sono state sostenendo il violento rovesciamento del governo in modo che la NDA non ha legittimazione ad agire in li accusa di sedizione.

È molto probabile che questo articolo sarà caricaturali, quindi, un avvertimento diventa essenziale qui. Lo scopo di questo articolo non è quello di legittimare incendiarie slogan di ispirazione o anche glorificare il separatismo, ma questo episodio ha sollevato alcuni profondamente inquietanti interrogativi. È il ABVP (e, per estensione, il BJP)’s patriottismo così profonda della pelle che viene offeso da un paio di studenti che si impegnano in un dialogo? Anche se la riunione di protesta cercato di rimettere in questione il governo, la politica ufficiale, esso è giustificato per il BJP maltrattare un gruppo di studenti come un vero e proprio esercito rivoluzionario sulla cuspide di una sanguinosa guerra civile? E altrettanto pertinente, è il BJP ora di andare a trattare la messa in discussione della politica di governo come sediziosi?

Il BJP è condotta dal suo insediamento è stato spregevole. Il modo in cui l’NDA ha eliminato qualsiasi opinione in contrasto con il Sangh è nettamente ricorda della Germania Nazista (per inciso, questo è qualcosa che il Primo Ministro Modi con grande efficacia sotto la sua amministrazione del Gujarat. Gli editori, come quelli di Surat Samna e il Times of India, sono stati regolarmente stanche di sedizione oneri per eventuali critiche di CM Modi). In secondo luogo, a parte la grande domanda della scorrettezza del BJP costantemente interferire negli affari interni degli enti di formazione (ricordate Hyderabad Università, IIT Madras, FTII etc.?) che affari fare il BJP, il legislatore ha in essere coinvolto in alterchi tra gli studenti? Questo è quello che abbiamo votato a fare? In terzo luogo, perché il PM Modi di comportarsi come se lui è il primo ministro solo di quelle persone che sono d’accordo con lui? Il suo governo ha spietatamente attaccato chiunque osi motivo, con l’accusa di tradimento. Martin Luther King una volta ha sostenuto che “il massimo della debolezza della violenza è una spirale discendente, la procreazione è la cosa che si cerca di distruggere”. Il BJP farà bene a ricordare che, per timore che i nostri studenti armare se stessi con le armi (piuttosto che le idee).

Come società, dobbiamo difendere la libertà di parola e di espressione in tutta l’India, anche quando si rakes qualcosa di difficile o controverso. Dobbiamo soprattutto difendere queste libertà nelle nostre università, perché la maggior parte dell’India, i leader del futuro emergerà da loro. India ha bisogno di pensare, compassionevole e deliberativa studenti che si dedicano alla premuroso e attento esame di questioni di interesse nazionale. Che può avvenire solo se gli studenti e gli insegnanti (come anche tutti i popoli’ in tutta l’India) sono autorizzati ad impegnarsi in una sostenibile dialettica, libero e gratuito, cosa che è garantita dalla Magna Charta Universitatum (di cui un certo numero di università in India, tra cui il JNU, sono firmatari). Se ci aspettiamo che anche di speranza per affrontare la rapida evoluzione del contesto socio-economico e politico, la realtà dell’India, il nostro governo deve garantire che le università devono essere indipendenti da ogni interferenza politica, qualcosa che l’NDA è colossally fallita. Per il nostro bene collettivo, il nostro impegno al massimo intellettuale e morale dell’India generazioni future deve essere assoluto. Una minaccia per questo deve essere contrastata con ferma determinazione e forza.