Allah-Sentenza di incertezza Cristiani in Malaysia

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Malesia

Allah-Sentenza di incertezza Cristiani in Malaysia

In Malesia possono Sentenza di un tribunale, secondo i Cristiani Dio non più come “Allah”. Osservatori internazionali sono inorridito. Si temono Ripercussioni anche su altre Minoranze religiose nel Paese.

C’era la parola fine a una lunga Controversia in Malesia. Una Disputa tra il Governo e la Chiesa Cattolica, perciò si voltò, se l’Uso della Parola “Allah” per i cristiani Dio può essere utilizzato da solo oppure i Musulmani rimane riservata. La Corte Suprema della Malesia trovato questa Settimana
una chiara Risposta: “L’Uso del Termine “Allah”, non è parte Integrante della Fede cristiana”, e come conseguenza di ciò, in Malesia solo i Musulmani il loro Dio “Allah”. Così si legge nella Motivazione della Sentenza, con le Voci di quattro a tre Giudici quasi, nel Senso del Governo di Kuala Lumpur si è guastato.

Già nel 2007 il Governo ha avuto la cristiana locale Giornale “The Catholic Weekly Herald” l’Impronta della Parola “Allah” è vietato. Si sostenendo che “una più generale Uso del Termine “Allah” per creare Confusione e abusato può essere Musulmani a convertirsi.” Invece ha avuto la Chiesa Cattolica da tutte le Istanze citato – in ultima analisi, senza Successo.

“L’attuale Sentenza riguarda, anche se in modo esplicito solo il Giornale “The Catholic Weekly Herald””, spiega amnesty-international-Esperta Hazel Galang-Folli nei confronti della DW. “Ma non costituisce un Precedente per gli altri non musulmani Pubblicazioni e, quindi, è anche una grande Minaccia per la libertà di Espressione, di altre etnie e Gruppi religiosi, in Malesia.” In realtà, vi è “da Anni, in Malesia, un certo Movimento di Emarginazione Gruppi religiosi“, ha dichiarato il Sudest asiatico, Esperto di Passi. Lo dimostra anche l’ora parlate Sentenza.

Il tifo e l’Orrore

Davanti al palazzo di Giustizia bejubelten musulmana Manifestanti la Sentenza

Musulmani Regierungsanhänger, davanti all’Edificio della Corte Suprema, si erano riuniti, bejubelten la Sentenza poco dopo la sua Promulgazione. Internazionali per i diritti umani, invece, hanno reagito con orrore. “Questo è un Giorno nero per la libertà religiosa nel sud-est Asiatico”, ha dichiarato Ulrich Delius, Südostasienbeauftragte della Società per i Popoli minacciati (Apm). Da oltre 400 Anni fa i Cristiani in Malaysia Dio “Allah”, come nelle Traduzioni della bibbia o in teologia Scritture. “Vi è ora di vietare è populista e confina arbitrariamente i Cristiani e altre Minoranze religiose in cui a maggioranza musulmana del Paese”, così Delius.

“Questo Regolamento è una chiara Violazione della libertà di Espressione”, dice anche in Malesia, Esperta in Hazel Galang-Folli di amnesty international, nei confronti della Deutsche Welle. “L’Idea che i Non-Musulmani potevano essere perseguiti solo perché è una Parola da usare, è molto inquietante”, l’attivista per i diritti umani. Effettivamente dimora per i Cristiani nel Paese molto confusi, spiega Andreas Passi, Südostasienexperte il GIGA-Institut di Amburgo. Perché non esistono Regolamenti su dove ovunque la Legge viene applicata, come acutamente le Autorità in Malesia Violazioni seguire e quali Sanzioni sono infatti in caso di Violazione della Legge, minacciano. Nella misura in cui implica la Sentenza per i Cristiani in Malaysia “una Incertezza, anche a distanza di Anni continua”, così Passi.

Situazione dei Cristiani nel Paese

Ora ha confermato la Sentenza è solo l’ultimo segnale da Anni aggravarsi Tensioni etniche e religiose nel Paese. La malesia è un multireligiöser Multietnico. È vero, la libertà religiosa nella Costituzione di un Paese ancorato. Di fatto, ma l’Islam è Religione di stato. Dal finale Indipendenza nel 1963, è la “United Malays National Organizzazione” (UMNO), il principale Partito del Paese. Da oltre 50 Anni, si è ininterrottamente al Potere. All’inizio degli Anni 1990, però, ha iniziato la sua base di Potere dell’UMNO a sgretolarsi. Ha reagito con una maggiore Tendenza all’Islam politico. Oggi, in alcune Zone del paese la Sharia, ma solo per la Popolazione musulmana. Ma c’erano in Passato, le Aspirazioni, il sistema Giuridico islamico anche in altre parti del Paese e le Popolazioni di estendere.

Nel Gennaio 2010, poi esplode la polemica per l’Uso della Parola “Allah” da non musulmani. Dopo che un Tribunale di questo Divieto, nel frattempo, aveva inclinato, sono state numerose Chiese di attacchi incendiari commessi. Come il Divieto, poco dopo, di nuovo in Vigore, sono state anche alcune Moschee attaccate. L’inizio del 2014, sono stati in un Raid Centinaia di Bibbie sequestrati e più Cristiani temporaneamente arrestati.

In Malesia incontro economica Moderna e islamica Tradizioni successive

Nessuna Tendenza per tutto il sud-est Asiatico

La Sentenza cade in un Momento, in una Interpretazione più conservatrice dell’Islam in tutta la Regione popolare. Solo nel mese di Maggio 2014 ha
Sultanato del Brunei è iniziato gradualmente di introdurre la Sharia. In
indonesia, Provincia di Aceh, si applica già a partire dal 2009. Tuttavia, può GIGA Esperto di Andreas Passi quello di “non tendenza generale di amministrazione, di sottolineare che l’intera Regione conservatori o reazionari.” Invece, vi è “nel sud-est Asiatico molti contraddittori Processi”. Oltre Aspirazioni, l’Islam più conservatore di interpretare, vi è anche una grande liberale Lasco.

In particolare, in Malesia, conta Passi, nei prossimi Anni, anche di più di un Demokratisierungsschub. Le attuali Tensioni religiose là sia piuttosto economico Lotta dovuto. Si tratta, se Malesia democratico o autoritario, resta la Domanda se i malesi Musulmani i loro Privilegi in Campo economico mantenere. “Perché le Minoranze etniche e religiose sono economicamente e politicamente molto forte” – e rivendicare i propri Diritti sempre veemente. Questo, Passi, la debolezza, la disciplina UMNO e potrebbe a lungo Termine, piuttosto che la più radicale Forze nel Paese in Futuro piuttosto che perdano Influenza.