Malaisie
Allah-Arrêt d’insécurité Chrétiens en Malaisie
En Malaisie, peuvent Jugement, selon les Chrétiens, Dieu n’est plus en tant que “Allah”. Les Observateurs internationaux sont horrifiés. Ils craignent également des Effets sur d’autres Minorités religieuses dans le Pays.
Il mettait un terme à des années de Litige, en Malaisie. Un Différend entre le Gouvernement et l’Église Catholique, s’est tourné, si l’Usage du Mot “Allah” pour le Dieu des chrétiens ne peut être utilisé seul ou les Musulmans, demeure réservé. La Cour Suprême de la Malaisie a eu lieu dans cette Semaine
une Réponse claire là-dessus: “L’Utilisation du mot “Allah” ne fait pas partie Intégrante de la Foi chrétienne”, et, par conséquent, devraient en Malaisie, les Musulmans seulement votre Dieu “Allah”. Il est dit dans l’exposé des Motifs de l’Arrêt, avec les Voix de quatre à trois Juges de justesse dans le Sens du Gouvernement, à Kuala Lumpur, à présent.
En 2007 déjà, le Gouvernement de la chrétienne locale Journal “The Catholic Weekly Herald” l’Empreinte du Mot “Allah” est interdite. Elle a justifié cela par le fait que “d’une manière plus générale l’Utilisation du Terme “Allah” est source de Confusion et de faire une utilisation abusive peut Musulmans à se convertir.” A l’inverse, l’Église Catholique par toutes les Instances plaint enfin, sans Succès.
“L’actuel Arrêt concerne, de façon explicite que le Journal “The Catholic Weekly Herald”, explique amnesty international, Spécialiste Hazel Galang-Folli à l’égard de la DW. “Mais il constitue un Précédent pour d’autres non-musulmans, les Publications et est donc également une grande Menace pour la liberté d’Expression des autres minorités ethniques et de Groupes religieux en Malaisie.” En fait, il existait depuis des Années, en Malaisie, un certain Mouvement de la Marginalisation de Groupements religieux“, constate l’Asie du sud-Expert de Passes. Le montre aussi maintenant parlée Arrêt.
La joie et l’Horreur
Devant le palais de justice régnait musulmane Manifestants le Jugement
Musulmane Regierungsanhänger, devant le Bâtiment de la Cour Suprême étaient rassemblés, régnait le Jugement peu de temps après sa Promulgation. Internationale de défense des droits humains ont en revanche été choqué. “C’est un Jour noir pour la liberté de Religion en Asie du sud-est”, constate environ Ulrich Delius, la Südostasienbeauftragte de la Société pour les Peuples menacés (Spm). Depuis plus de 400 Ans, les Chrétiens ont en Malaisie Dieu “Allah”, par exemple dans des Traductions de la bible, ou dans les Écrits théologiques. “Vous l’interdire est populiste et les frontières arbitrairement les Chrétiens et les autres Minorités religieuses dans le Pays à prédominance musulmane”, Delius.
“Cette règle est une Violation claire de la liberté d’Expression”, dit aussi en Malaisie, Experte Hazel Galang-Folli d’amnesty international à l’égard de la Deutsche Welle. “L’Idée que les Non-Musulmans pourraient être poursuivis, parce que vous utilisez un Mot particulier, est extrêmement inquiétant”, la Menschenrechtlerin. Effectivement, une demeure pour les Chrétiens dans le Pays, beaucoup dans le doute, explique Andreas Passes, Südostasienexperte le GIGA-Institut de Hambourg. Car il n’y a pas de Règlements, d’ailleurs, partout où la Loi est appliquée, la netteté, les Autorités de Malaisie Transgressions de suivre et quelles sont les Sanctions en fait du non-respect de la Loi menacent. Dans la mesure où veux dire le Jugement, pour les Chrétiens de Malaisie “une Incertitude, qui se des Années va se poursuivre”, Passes.
Situation des Chrétiens dans le Pays
Maintenant, a confirmé le Jugement est le dernier Signe de la depuis des Années, aggravation des Tensions ethniques et religieuses dans le Pays. La malaisie est un multireligiöser du Pays. Certes, la liberté de Religion dans la Constitution de notre Pays. De fait, mais l’Islam est la Religion d’état. Depuis la finale de l’Indépendance en 1963, le “United Malays National Organisation (UMNO), le leader du Parti du Pays. Depuis plus de 50 Ans sans interruption au Pouvoir. Au début des Années 1990, cependant, a commencé à la Base de l’UMNO à s’effriter. A réagi avec une plus grande envers l’Islam politique. Aujourd’hui, dans certaines Régions du pays, la Charia, mais seulement pour la Population musulmane. Il y a eu dans le Passé, des Efforts, du système Judiciaire islamique aussi sur d’autres Régions du pays et groupes de Population les étendre.
En Janvier 2010, puis s’est aggravé après la polémique autour de l’Utilisation du Mot “Allah” par les non-musulmans. Après qu’un Tribunal de cette Interdiction, entre-temps incliné avait été plusieurs Églises incendies criminels perpétrés. Comme l’Interdiction de peu de temps après et est entré en Vigueur, plusieurs Mosquées attaquées. Au début de 2014, ont été lors d’un Raid des Centaines de Bibles saisis et plusieurs Chrétiens temporairement arrêté.
En Malaisie, les rencontres économiques Modernes et les Traditions islamiques successifs
La Tendance n’est pas pour toute l’Asie du sud-est
Le Verdict tombe dans un Temps, dans une Interprétation conservatrice de l’Islam dans la Région, tout devient plus populaire. Récemment, en Mai 2014 a l’
Le Sultanat de Brunei commencé progressive de la Charia. Dans la
Province indonésienne d’Aceh, elle s’applique déjà depuis 2009. Néanmoins, GIGA-Expert Andreas Passes dans “pas de Tendance globale représentent la indiquerait que l’ensemble de la Région conservateur ou réactionnaire.” Au lieu de cela, il ya “en Asie du sud-est, de très nombreux Processus contradictoires.” À côté des Efforts, l’Islam conservateur de l’interpréter, de l’admettre, mais aussi une grande libéral mouvements contestataires.
En particulier, en Malaisie prévoit Passes dans les prochaines Années, voire plus avec un Demokratisierungsschub. Les actuelles Tensions religieuses y sont plutôt économiques de la Concurrence due. Il s’agit de savoir si la Malaisie démocratique ou autoritaire, et la Question de savoir si les malais Musulmans à leurs Privilèges dans le Domaine économique conserver. “En effet, les Minorités ethniques et religieuses sont économiquement et politiquement très fort” et ils demandent à leurs Droits d’ardeur. C’est ainsi, Passes, la faiblesse, le parti de UMNO et pourrait, à long Terme, susceptible de faire que les plus radicales de Forces dans le Pays dans l’Avenir plutôt que de l’Influence de perdre.