“Der Wert eines Mannes wurde reduziert auf seine unmittelbaren Identität und die nächste Möglichkeit. Zu einer Abstimmung. Auf eine Zahl. Zu einer Sache. Nie war ein Mann so behandelt wie ein Geist.” Diese wurden den ausscheidenden Worte der Dalit-Stipendiatin Rohith Vemula. Vemula s Selbstmord am 17. Januar 2016 wiederbelebt hat die Kaste Debatte im ganzen Land.
Es ist interessant zu beobachten, wie eine Schlägerei zwischen Studenten-Fraktionen führte zu einer bundesweiten Diskussion über die Politik-Kaste. Also was ist es über die Kaste, die die Indische Gesellschaft obsesses über trotz 66 langjährigen Bemühungen zur affirmative action? Vemula s Selbstmord und die anschließende Diskurs betrachtet werden muss, aus einer breiteren Perspektive.
In einem Artikel, veröffentlicht im Jahr 1993, kurz nach der Mandal-Kommission Unruhen und der Babri Masjid-Attacken, Kulturanthropologe Arjun Appadurai schrieb darüber, wie Kaste und religion basiert Sparten des modernen Indien sind zu einem großen Teil das Produkt der Klassifizierung Tendenzen der britischen Herrscher.
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Aus dem neunzehnten Jahrhundert, Strategien der zählen Körper hatte sich in England populär zu verstehen, human-und Sozialwissenschaften. Aber in Indien, wie auch von Appadurai, zahlen trugen mit Ihnen den pragmatischen Zweck der Disziplinierung, welche die Kolonialherren als “seltsame” Weise der braunen Massen.
In den Nachwehen der Unruhen 1857, die britische colonial office in Indien kam zu der Erkenntnis, dass, um die besten Regeln der indischen Gesellschaft, die Sie benötigt, um erfahren Sie mehr über die einzigartigen religiösen und sozialen Ordnung hatte, wurden bereits vorhandene. Was folgte, war ein grand Programm der utilitaristischen wissen Aufbau, die versucht zu erklären, die Besonderheit des exotischen land, das Sie benötigt, um zu verwalten, um optimale wirtschaftliche Gewinne.
Dies wurde durch Instrumente des Wissens sammeln wie die Volkszählung, anzeigenblättern, Karten und so weiter. Diese Instrumente wurden von den Briten schon vor 1857 Unruhen, aber mehr aus Gründen der Steuererhebung. Post-1857 disziplinierende Rolle war an Ihnen befestigt.
Verfolgen Sie alle Entwicklungen in der Rohith Selbstmord, hier
Die erste Volkszählung fand im Jahre 1871 und Kaste war aus der Linie basis. Die Briten kamen zu dem Schluss, dass die Indische Gesellschaft würde sich verständlich zu Ihnen durch aufzählen Ihrer Bevölkerung auf der Grundlage von Kaste. Die erste Volkszählung gezählt und dann klassifiziert und bewertet die Menschen in Indien aufgrund der Kastenzugehörigkeit.
Dies ist nicht zu sagen, dass die Klassifizierung der indischen Gesellschaft auf der Grundlage der Kaste, war etwas, das gebaut wurde nach den Launen und Phantasien der Eroberer. Kaste war eine bestimmte Realität der indischen Gesellschaft. Wenn der Ausländer konfrontiert, die Schwierigkeiten der Klassifizierung und Rangordnung dieser Kategorien in der Volkszählung näherten Sie sich der dominanten gelernt Abschnitt der indischen Gesellschaft, die aus der Brahmanen.
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Die Brahmanen darauf hingewiesen, die Texte und Schriften, die Sie als unerlässlich, um den Hinduismus. Modernen hinduistischen sozialen Ordnung, wie wir es heute kennen, ist ein Ergebnis der Zusammenarbeit zwischen der britischen und der Brahmanen in den späten neunzehnten Jahrhunderts. Zusammen haben Sie nicht das Kastensystem. Sie einfach beigefügten numerischen Werte und Ränge der Kaste Identitäten und offiziell die hierarchischen Unterteilungen des indischen Gesellschaft.
Vemula ‘ s suicide note ist viel mehr als ein signifikant, der seine seelische Qual. Es ist Zeugnis für die Tatsache, dass wir als Gesellschaft kaum weit genug gegangen, um zu schütteln Sie die koloniale Tendenz zum anbringen von Statistiken, um die Menschen, um seinen Wert zu einem bloßen überschaubare Anzahl.
Die Diskussion um den Selbstmord, auf der anderen Seite ist der Nachweis der kolonialen Kater unsere Gesellschaft leidet; unsere Unfähigkeit, zu klären, Gesellschaftliche Spaltungen, ohne Rückgriff auf das Konzept der Kaste, die geboren wurde aus einer gemeinsamen Anstrengung auf dem Teil der britischen und der Brahmanen zu pflegen EZB-status im Land.
Dieses Foto ist Teil einer Serie, aufgenommen von der Kanzlei Hirt und Robertson ein Buch mit dem Titel “Die Menschen in Indien’ von Forbes Watson, veröffentlicht im Jahre 1868. Chohan Rajpoots eingestuft wurden als die höchsten Weltlichen Hindu-Kaste während der britischen regime.
Der Autor ist ein student der New York University. Meinungen sind persönlich.© Der Indian Express Online Media Pvt Ltd